Posted on Leave a comment

Tok Ku Paloh Pejuang Ulama dan Wali Besar Melayu

Penasihat utama Sultan Zainal Abidin III semarakkan semangat jihad Datuk Bahaman, Tok Gajah, Mat Kilau tentang penjajah British di Pahang

ULAMA Besar Terengganu pada abad ke-19, Sayyid Abdul Rahman Al-Idrus atau Tokku Paloh Idrus, turut dikenali sebagai wali Allah yang penuh keramat serta sangat ditakuti penjajah.

Diceritakan pada suatu ketika, British cuba berunding dengan Sultan Terengganu iaitu Sultan Zainal Abidin III supaya membenarkan mereka menduduki kawasan Bukit Besar tetapi baginda menyuruh penjajah itu menemui Tokku Paloh.

Baginda menyebut, “Terengganu ini ada tuannya, hendaklah berunding dengan tuannya terlebih dulu,” yang mungkin bermaksud bahawa Tokku Paloh adalah orang yang lebih berhak memutuskan permintaan berkenaan.

Mendengar jawapan Sultan Terengganu itu, sepasukan pegawai British kemudian bergerak ke rumah ulama itu untuk berunding. Tokku Paloh mengatakan bahawa mereka boleh ‘mengambil’ Bukit Besar dengan syarat bukit itu dibawa balik ke negeri mereka.

“Kalau untuk mencampuri urusan pentadbiran kami, saya menolak walau atas alasan apa sekalipun tapi kalau hendak tanah, silakan. Isikan ke dalam armada tuan sebanyak mana yang pihak British mahu, ambillah tanah,” demikianlah jawapan ulama besar itu.

Mendengar jawapan sindiran ulama itu, British berasa sakit hati dan cuba menunjukkan kemarahan mereka dengan bangun daripada kerusi yang diduduki. Akan tetapi, dengan izin Allah, secara tiba-tiba kerusi yang diduduki penjajah melekat di punggung mereka.

Lalu Tokku Paloh menyindir, “Bukan Bukit Besar saja yang kamu mahu ambil, tapi kerusi saya pun kamu mahu ambil juga?” sekali gus menyebabkan British beredar dengan perasaan malu.

Selepas peristiwa itu, British cuba berunding untuk kali kedua dan proses itu diadakan di atas kapal perang mereka yang besar. Ia bertujuan untuk mengugut ulama itu secara psikologi kononnya British memiliki angkatan perang yang besar dan mampu menyerang Terengganu jika hasrat mereka menduduki negeri itu dihalang.

Mereka menjemput Tokku Paloh ke kapal berkenaan tetapi ulama itu mengatakan bahawa kapal perang besar itu tak mampu bertahan jika beliau naik.

Pihak British kemudian ketawa mengejek sebaik mendengar kata Tokku Paloh. Ulama itu kemudian naik ke kapal berkenaan dan dengan izin Allah juga, setiap kali Tokku Paloh menyengetkan serbannya ke kanan atau ke kiri, maka kapal besar itu turut senget. Keadaan itu mencemaskan pihak British sehingga mereka membatalkan rundingan itu serta merta.

Pada masa yang lain pula, penjajah itu cuba menghampiri perairan Terengganu tetapi mereka mula ketakutan sebaik melihat negeri itu dijaga pahlawan Melayu yang siap bersenjata sejauh mata memandang. Keadaan itu menyebabkan mereka takut menjajah Terengganu selagi Tokku Paloh masih hidup.

Demikianlah antara beberapa kisah Tokku Paloh, seorang ulama besar yang berjaya menyekat penjajahan British pada peringkat awal di Terengganu.

Selain menjadi guru kepada Sultan Zainal Abidin III dan Haji Abdul Rahman Limbong iaitu pejuang penentang penjajah di Terengganu, ulama itu turut bertanggungjawab menyemarakkan semangat jihad di kalangan pejuang menentang penjajah di Pahang iaitu Datuk Bahaman, Tok Gajah dan Mat Kilau.

Peristiwa itu berlaku apabila pasukan pimpinan Datuk Bahaman, Tok Gajah dan Mat Kilau

hampir-hampir menyerah diri selepas mengalami tekanan dan serangan berterusan daripada tentera penjajah pimpinan Residen British, Hugh Clifford.

Keadaan tersepit itu menyebabkan mereka berlindung di hutan Terengganu dan menghubungi Tokku Paloh pada Mei 1894. Sebaik bertemu dengan ulama itu, mereka diberi perlindungan dan diajar ilmu untuk menentang musuh.

Hasil perguruan singkat dengan ulama itu menyebabkan semangat kumpulan pejuang terbabit kembali membara dan mereka terus tekad melancarkan jihad menentang penjajah British di Pahang.

Walaupun dikenali sebagai ulama, Tokku Paloh turut membabitkan diri dalam bidang pentadbiran dan diplomatik di Terengganu apabila dilantik menjadi Ahli Majlis Mesyuarat Negeri Terengganu selain penasihat utama Sultan dalam pelbagai hal.

Malah, ketegasan dan kepintarannya dalam hal ehwal diplomatik menyebabkan ulama itu sering diberi peluang mewakili Sultan untuk berunding dengan British hingga penjajah itu gagal menawan Terengganu.

Tokku Paloh dilahirkan pada 1817 di Kampung Cabang Tiga, Kuala Terengganu. Ulama itu mendapat pendidikan awal daripada bapanya sendiri iaitu Saiyid Muhammad al-Aidrus atau dikenali Tokku Tuan Besar, selain beberapa ulama tempatan sebelum berhijrah ke Makkah untuk mendalami ilmu agama dan menimba pengalaman.

Sekembalinya dari Makkah selepas kira-kira 10 tahun menuntut ilmu di sana, Tokku Paloh terus mengajar di masjid peninggalan ayahnya di Kampung Cabang Tiga, Terengganu sebelum membabitkan diri dalam bidang pentadbiran negeri.

Tokku Paloh memiliki banyak ilmu dalam bidang kerohanian terutama ilmu tasawauf dan sufi. Beliau juga menjadi khalifah kepada Tareqat Naqsyabandiah dan turut mengamal serta mengembangkan amalan �Syahadat Tokku� iaitu satu amalan yang disusun oleh bapanya.

Kepercayaan Sultan Terengganu terhadap dirinya menyebabkan Tokku Paloh diamanahkan Sultan Zainal Abidin III untuk mentadbir kawasan Paloh selain mengawasi beberapa daerah di Hulu Terengganu antaranya Kuala Berang hingga Cabang Tiga.

Dalam usaha memastikan kawasan pentadbirannya terhindar daripada perbuatan maksiat dan pelanggaran undang-undang, Tokku Paloh menubuhkan pasukan penguat kuasanya sendiri yang dikenali sebagai �Budak Raja�. Pasukan Budak Raja ditugaskan menjaga keamanan sama seperti fungsi pasukan polis pada hari ini.

Bagi memastikan keselamatan dan kebajikan masyarakat setempat terjaga, Tokku Paloh gemar keluar pada malam hari malah pada hari tertentu, beliau keluar dengan mengenakan kain selubung di kepala.

Tindakannya itu bertujuan membolehkan beliau meninjau kehidupan masyarakat dan sekiranya beliau mendapati ada perkara tidak baik berlaku, Tokku Paloh akan memerintah Budak Raja membuat tangkapan pada keesokan hari.

Ulama itu juga memiliki mahkamah sendiri di Paloh untuk mengadili pesalah di kawasan pentadbirannya. Usaha beliau itu mendapat perkenan daripada pihak istana.

Hubungan rapat antara Tokku Paloh dan Sultan Zainal Abidin menyebabkan baginda menyerahkan puteranya iaitu Tengku Sulaiman untuk dijadikan anak angkat dan murid Tokku Paloh.

Malah, seorang daripada isteri Tukku Paloh iaitu Tengku Mandak ialah kekanda Sultan Zainal Abidin III sendiri.

Tokku Paloh meninggal dunia pada September 1917 selepas jatuh sakit pada usia 100 tahun. Tidak lama kemudian, Sultan Zainal Abidin III mangkat pada 26 November 1918. Selepas kewafatan ulama itu, barulah British berani dan berjaya menjajah Terengganu pada 24 Mei 1919.

sumber: http://www.trglib.gov.my/jaringan/trg/tukku_paloh.htm (lawan web Perbadanan Perpustakaan Awam Terengganu), koleksi artikel Allahyarham Wan Mohd Shaghir Abdullah.

PROFIL: Tokku Paloh

# Nama sebenar: Sayyid Abdul Rahman Al-Idrus.

# Asal: Kampung Cabang Tiga, Kuala Terengganu, Terengganu.

# Tahun lahir: 1817

# Tahun wafat: 1917 (usia 100 tahun)

# Sumbangan: Ulama besar Terengganu pada abad ke-19.

Posted on Leave a comment

Salasilah Kesultanan Pattani

MENGANALISIS salasilah Raja-raja Pattani memang menjadi masalah terbesar dalam menggali sejarah kerajaan ini. Ketiadaan sumber sejarah yang autentik akibat tercetusnya serangan Siam yang menghancurkan Istana Pattani dan bahan-bahan sejarahnya pada 1786M. Kini, kajian-kajian bergantung kepada enam kronik Melayu yang telah disebutkan sebelum ini, selain riwayat lisan penduduk tempatan. Diketahui bahawa Tarikh Pattani yang ditulis oleh Sheikh Faqih Ali adalah kronik tertua kerana beliau adalah cucu kepada Syafiyuddin al-Abbasi yang bergelar Tok Faqih Raja pada zaman Sultan Ismail Shah (1457-1530M). Raja-raja Pattani dikatakan berketurunan Raja Seriwijaya, Raja Jayawangsa yang memerintah empayar itu pada abad kelapan Masihi, selain berketurunan Raja Langkasuka. Seperti yang disebutkan oleh Tarikh Pattani, bahawa Raja Langkasuka adalah berasal dari keturunan Raja Seriwijaya, maka ia menyelesaikan satu isu mengenai asal-usulnya. Tetapi Sejarah Melayu mengatakan bahawa Cau Seri Bangsa, Raja Langkasuka itu adalah Raja Siam. Dipercayai, yang maksudkan oleh Tun Seri Lanang dengan ‘Raja Siam’ itu ialah Raja yang beragama Buddha, kerana Seriwijaya dan Siam kedua-duanya beragama Buddha, sedangkan rakyat Pattani sudah ramai yang memeluk Islam.

Advertisement

Tiga nama telah disebutkan oleh empat sumber berlainan iaitu Phya Tu Nakpa (mengikut sumber Hikayat Pattani), Anthira Wangsa (Catera Negeri Pattani dan Tarikh Pattani) dan Cau Seri Bangsa (Sejarah Melayu). Perbezaan ini boleh diselesaikan dengan melihat beberapa persamaan. Pertama, kesemua mereka dilaporkan adalah asalnya Raja di Kota Mahligai dan kemudian membuka Negeri Pattani dan memeluk Islam. Sejarah Melayu melaporkan Raja tersebut ialah Cau Seri Bangsa, sedangkan Hikayat Pattani melaporkan Raja tersebut ialah Raja Indera (Anthira) Wangsa, manakala Tarikh Pattani menyebutnya sebagai Raja Anthiradha Wangsa. Ketiga-tiga watak ini disebut oleh Catera Negeri Pattani tetapi sebagai anak-cucu kepada Raja Jayawangsa iaitu Seri Wangsa (anak), Indera Wangsa (cucu) dan Anthiradha Wangsa (cicit). Sedangkan kebanyakan pengkaji yang menerima Phya Tu Nakpa yang disebut oleh Hikayat Pattani, dikatakan Raja Pattani yang zahir beberapa ratus tahun kemudian, tetapi dari keturunan yang sama. Sehingga kini belum ditentukan dengan jelas siapakah sebenarnya Raja Kota Mahligai yang membuka Pattani dan memeluk Islam itu.

Dinasti Raja-raja Pattani

Sama ada Raja Pattani pertama yang beragama Islam itu ialah Sultan Ismail Shah (Phya Tu Nakpa) atau Sultan Muhammad Shah (Raja Anthira Wangsa) atau Sultan Ahmad Shah (Cau Seri Bangsa), ketiga-tiga watak inilah adalah keturunan Raja Jayawangsa atau dirumuskan oleh kebanyakan pengkaji sebagai Dinasti Seri Wangsa. Sepanjang sejarah Pattani sejak Islamnya kerajaan tersebut pada 1457M, dikatakan tiga dinasti telah memerintah Pattani iaitu Dinasti Seri Wangsa (1457-1649M), Dinasti Sultan Qunbul (Kelantan I) (1650-1786M) dan Dinasti Tuan Besar (Kelantan II) (1842-1902M). Sedangkan tempoh di antara 1786-1842M, Pattani diperintah oleh Raja-raja yang diangkat oleh Siam atau disebut sebagai ‘Raja-raja Patung’. Tiga Dinasti ini adalah seperti berikut:

I. Dinasti Seri Wangsa

Dinasti ini disebut juga sebagai Dinasti Hulu. Ia adalah Raja-raja dari keturunan Seriwijaya dengan Raja Seri Wangsa yang memerintah Langkasuka sebagai bapanya. Dinasti ini menguasai seluruh Kerajaan Pattani Islam sejak Islamnya Raja mereka pada 1457M sehingga berakhirnya zaman Raja Kuning pada 1649M.

II. Dinasti Sultan Qanbul

Sultan Qanbul ialah Patih Aria Gajah Mada Kelantan yang merupakan anakanda Syed Hussein Jamadil Kubra, ulamak-pendakwah yang datang ke Kelantan pada 1345M. Baginda asalnya bernama Syed Nurul Alam, sebelum menjadi pembesar yang berpengaruh di Kelantan, Pattani dan Champa pada abad ke-15M. Melalui keturunannya yang memerintah Kerajaan Jembal di Kelantan, Raja Sakti (1650-1662M) telah menggabungkan Kelantan dan Pattani dalam satu pemerintahan pada 1650M sehingga Sultan Muhammad syahid dalam serangan Siam pada 1786M. Sebahagian besar Raja-raja ini adalah keturunan Wan Daim bin Andik Ali, Datu Pengkalan Tua atau Datu Jambu yang berasal dari keturunan Sheikh Syafiuddin al-Abbasi.

Setelah itu, Siam telah melantik enam orang Raja di Pattani antara tahun 1786-1842M.

III. Dinasti Tuan Besar

Salah satu keturunan Wan Daim yang berpengaruh ialah Long Bahar yang pernah menjadi Sultan Pattani (1716-1716M) dan Sultan Kelantan (1721-1734M). Cucunda Long Bahar membentuk Dinasti Long Yunus di Kelantan pada 1756M. Salah seorang cucunda Long Yunus ialah Tuan Besar (Long Ahmad), anak Long Ismail, Raja Kampung Laut. Tuan Besar diangkat oleh Siam sebagai Sultan Pattani pada 1842M dan keturunan baginda memerintah sehingga 1902M dengan Sultan Abdul Kadir Kamaruddin yang dipecat oleh Siam sebagai Sultan terakhir.

Kesultanan Pattani: Isu-isu yang membelenggu

Kebangkitan Pattani sebagai kuasa politik Islam di Nusantara mulai akhir abad ke-15M merupakan antara kuasa politik Islam yang paling lama bertahan. Ia bertahan dari 1457M sehingga runtuh seluruh kekuasaannya pada 1902M, lebih lama daripada Kerajaan Aceh Darussalam (1496-1903M). Namun begitu, Pattani yang begitu gah namanya terpaksa berhadapan dengan beberapa belenggu yang bersifat dalaman dan luaran yang memberi kesan buruk terhadap kerajaannya. Masalah perang saudara dan perebutan takhta di kalangan putera istana telah menjadi punca awalnya. Ia tercetus sejak Dinasti Seri Wangsa lagi di mana Sultan Patik Siam (1572-1573M) yang masih muda telah dibunuh oleh saudara tirinya, Raja Mambang yang memberi kesan terhadap pewarisan takhta dan akhirnya Pattani diperintah oleh Raja-raja perempuan (1584-1649M). Ternyata perang saudara ini menjadi punca berakhirnya Dinasti Seri Wangsa, kerana sepupu Sultan Patik Siam, Sultan Bahadur Shah (1573-1584M) tidak mempunyai putera dan terpaksa mewariskan takhta kepada anak-anak perempuan baginda yang berakhir dengan kehabisan keturunan pada 1649M.

Dinasti Sultan Qanbul telah berkuasa mulai 1650M apabila Raja Sakti (1650-1662M) dari Kelantan memasukkan Pattani di bawah kekuasaan Raja Kelantan dan membentuk Pattani Raya yang memerintah bersama keturunannya sehingga 1688M. Setelah itu, masalah takhta kembali timbul dan terpaksa melantik Raja Bakar iaitu seorang waris Raja yang tertua dan mempunyai hubungan darah dengan Raja Sakti sebagai Raja yang baru, sedangkan Raja Bakar (1688-1690M) juga tidak berputera. Lalu dilantik Raja Mas Kelantan (1690-1707M), puteri Raja Bakar sebagai Raja. Baginda kemudian diganti oleh puterinya dengan Long Bahar, Raja Bendang Badang, bernama Raja Nam Cayam (Dewi Peracu) sebagai Raja Pattani (1707-1715M). Long Bahar, putera Datu Pengkalan Tua, Wan Daim bertindak menggantikan puterinya sebagai Raja Pattani pada 1715M, tetapi melepaskan jawatan tersebut kembali kapada Raja Nam Cayam kerana berpindah ke Kelantan selepas mengahwini Raja Sharifah (Raja Pah) puteri Sultan Jembal, dan mewarisi takhta Raja Jembal (1716-1733M) dari mertuanya di Kelantan selepas kewafatan Raja Sakti bin Sultan Omar. Sedangkan Raja Nam Cayam yang juga tidak mempunyai pewaris telah mangkat pada 1718M.

Ketika putera Long Bahar dengan Raja Mas Kelantan, Long Sulaiman (1735-1756M) dilantik menjadi Sultan dalam Kerajaan Jembal menggantikan ayahandanya, putera Long Bahar dengan Raja Pah, Raja Yunus dirajakan di Pattani pada 1729M menggantikan Sultan Haji Yunus (1721-1729M) yang dilantik sebagai Raja selepas Raja Nam Cayam dan Raja Laksamana Dagang (1718-1721M). Selepas wafatnya Raja Yunus pada 1749M, baginda juga tiada pewaris. Kekalutan masalah pewaris takhta cuba diselesaikan kemudiannya dengan melantik sepupu Sultan Raja Yunus dan Raja Nam Cayam, iaitu Long Nuh bin Long Nik bin Wan Daim, putera Raja Legih sebagai Raja Pattani. Long Nuh (1749-1771M) kemudian digantikan oleh anaknya, Raja Bakar (1771-1774M), sebelum putera Raja Bakar, Raja Ahmad menjadi Sultan dengan gelaran Sultan Muhammad (1774-1786M). Sultan Muhammad kemudiannya syahid dalam serangan Siam ke atas Pattani pada 1786M.

Kejatuhan Pattani di tangan Siam telah menyebabkan ‘Raja-raja patung’ dilantik untuk menjaga kepentingan Siam. Ia bermula dengan Raja Bendang Badang, (Tengku Lamidin) (1786-1791M) dan Datu Pengkalan (Raja Jaafar) (1791-1808M) sebagai Raja Pattani, tetapi kedua-dua Raja ini bangkit melawan Siam, lalu dilantik Raja kafir dari Chenak, Nai Kwan Sai (1808-1815M) dan anaknya, Nai Phya (1815-1816M) sebagai Raja Pattani dan memecahkan wilayah Pattani kepada tujuh negeri dengan Raja yang berasingan iaitu Pattani (Tuan Sulong), Raman (Tuan Mansur), Nong Chik (Tuan Nik), Yala (Tuan Jalor), Legeh (Nik Dah), Saiburi atau Teluban (Nik Din) dan Jambu (Nai Phya). Tuan Sulong (1816-1832M) adalah putera Long Jenal (cucu Long Bahar), Raja Kelantan (1837-1838M) yang terlibat dalam perebutan takhta dengan Sultan Long Senik Mulut Merah (1838-1886M) di Kelantan pada 1839M. Setelah itu, untuk menamatkan perang saudara di Kelantan ini, Siam melantik pula putera Long Ismail Raja Kampung Laut (adinda Long Jenal), iaitu Long Ahmad (Tuan Besar) sebagai Sultan Pattani bergelar Sultan Muhammad (1842-1856M) menggantikan Nik Yusof (Raja Tokki) (1832-1842M) sebagai Raja Pattani. Sejak itu, keturunan baginda menjadi Sultan sehingga Sultan Abdul Kadir Kamaruddin dipecat oleh Siam pada 6 Mac 1902M dan berakhirlah Kesultanan Pattani (1457-1902M).

Sultan-sultan Pattani Darussalam

Dari pergolakan yang panjang dalam pewarisan takhta Kerajaan Pattani kerana ketiadaan pewaris, perang saudara, serangan Siam dan campur tangan Siam ini, Raja-raja yang terdiri dari beberapa dinasti telah memerintah selama 445 tahun. Kekuasaan Pattani dengan wilayah terbesarnya meliputi kawasan dari Pathalong (Badelung) hingga ke Terengganu dalam Kerajaan Pattani Raya (atau Pattani Besar) hinggalah ia dipecahkan oleh menjadi negeri yang kecil seperti hari ini.

Berikut adalah senarai Raja-raja Pattani Islam:

● Dinasti Seri Wangsa

I. Sultan Ismail Shah atau Sultan Muhammad Shah atau Sultan Ahmad Shah (1457-1530M)

II. Sultan Muzaffar Shah (1530-1564M)

III. Sultan Mansur Shah (1564-1572M)

IV. Sultan Patik Siam (1572-1573M)

V. Sultan Bahadur Shah (1573-1584M)

VI. Raja Hijau (1584-1616M)

VII. Raja Biru (1616-1624M)

VIII. Raja Unggu (1624-1635M)

IX. Raja Kuning (1635-1649M)

● Dinasti Sultan Qanbul

I. Raja Sakti II (1650-1662M)

II. Raja Loyor (1662-1663M)

III. Raja Omar (1663-1670M)

● Kekosongan Pewaris

Sesetengah pengkaji mengatakan Pattani tidak mempunyai Raja antara 1670-1688M, tetapi ada pengkaji yang lain mengatakan ia kekal di bawah kekuasaan Kerajaan Jembal, Kelantan sehingga Raja Bakar dilantik Raja Pattani pada 1688M. Raja-raja Pattani ketika ini (1688-1832M) ialah:

I. Raja Bakar (1688-1690M)

II. Raja Mas Kelantan (1690-1707M)

III. Raja Nam Cayam (1707-1715M dan 1716-1718M)

IV. Long Bahar (1715-1716M)

V. Raja Laksamana Dagang (1718-1721M)

VI. Sultan Haji Yunus (1721-1729M)

VII. Raja Yunus (1729-1749M)

VIII. Raja Long Nuh (1749-1771M)

IX. Raja Bakar (1771-1774M)

X. Sultan Muhammad (1774-1786M)

● Raja-raja Patung

I. Tengku Lamidin Raja Bendang Badang (1786-1791M)

II. Raja Jaafar Datu Pengkalan (1792-1808M)

III. Nai Kwan Sai Raja Chenak (1808-1815M)

IV. Nai Phya (1815-1816M)

V. Tuan Sulung (1816-1832M)

VI. Nik Yusof (Raja Tokki) (1832-1842M)

● Dinasti Tuan Besar

I. Sultan Muhammad (Tuan Besar) (1842-1856M)

II. Sultan Puteh (1856-1881M)

III. Sultan Timun (1881-1890M)

IV. Sultan Sulaiman (1890-1899M)

V. Sultan Abdul Kadir Kamaruddin (1899-1902M)

MOHD FADLI GHANI
Pusat Penyelidikan PAS

Posted on Leave a comment

SEJARAH AWAL PERJUANGAN ISLAM BANGSAMORO DI SELATAN FILIPINA

Kisah tentang penindasan Bangsamoro, boleh kita mulakan dari satu nama yang dianggap satu dari seratus manusia paling berpengaruh, oleh Michael Hart. Namanya Ferdinand Magellan (1480-1521), seorang yang mendapat sematan nama sebagai penjelajah besar yang mengelilingi dunia. Michael Hart mengarungi dunia dengan membawa lima kapal, 265 awak-awak/anak kapal selama hampir tiga tahun. Dalam kurun waktu itu, yang berhasil kembali dengan selamat hanya satu kapal, dan 18 anak buah kapal yang hidup selamat. Ferdinand Magellan sendiri termasuk yang tewas di tengah perjalanan.

Pada tahun 1509, ekspedisi Ferdinand Magellan sampai di wilayah Nusantara. Ternyata tak hanya ekspedisi, Ferdinand Magellan juga membawa misi lain, iaitu kolonialisasi Sepanyol dan misi Kristinisasi. Terjadi pertempuran di wilayah Malaka, karena rakyat menolak kedatangannya. Pada tahun 1521, ekspedisi ini diteruskan dan mereka berjaya menjejakkan kaki di kepulauan Filipina. Proses Kristianisasi dan kolonialisasi langsung terjadi di negara tersebut.

Raja Humabon, bersama rakyat Cebu berjaya dimurtadkan dari agama Islam dan dikristiankan. Bahkan Ferdinand Magellan menggelarkan bahwa rakyat Cebu adalah warga Tuhan Spanyol. Di wilayah Utara proses Kristianisasi terus berlangsung dengan lancarnya. Tapi ketika sampai di wilayah Selatan Kepulauan Filipina, terutama di Mindanao dan Sulu, rakyat yang sebahagian besar telah menjadi Muslim sejak lama memberikan perlawanan yang sengit meski dengan senjata sederhana.

Program Gold, Glory and Gospel terhenti di wilayah selatan Filipina, seperti Mindanao dan pulau-pulau di sekitarnya. Kaum Muslimin melakukan perlawanan dengan gigih dan berani, meskipun Sepanyol menyerang mereka dengan senjata canggih.

Pejuang-pejuang BangsaMoro

Jauh sebelum Ferdinand dan penjajah Sepanyol membawa agama Kristian ke negeri ini, hampir sebagian besar penduduk kepulauan Filipina telah mengucapkan dua kalimat syahadat. Jejak keislaman mereka, bahkan hingga kini masih ada dan tak mampu dihapuskan oleh penjajah. Nama ibukota Filipina misalnya, Manila diambil dari kata bahasa Arab, Amanullah yang berarti negeri Allah yang aman. Bahkan di wilayah ini pernah berdiri kerajaan Islam yang bernama Kerajaan Tondo.

BangsaMoro adalah pelaut yang hebat

Seperti halnya Indonesia, Filipina adalah sebuah negara yang terdiri dari kepulauan dengan jumlah yang sangat besar. Tak kurang 7107 pulau berada di dalam teritorial Filipina. Islam telah berkembang di wilayah ini sejak abad ke-14. Ertinya, jauh sebelum masa itu Islam telah menjejakkan kakinya dan memberikan sentuhan dakwah pada penduduk setempat. Sampai pada satu titik, seorang raja yang sangat ternama di Manguindanao bersyadahat dan memeluk Islam. Kekuasaan sang raja membesar sampai ke Davao, Tenggara Mindanao dan Islam pun kian menyebar sampai ke Pulau Lanao, Zamboanga dan hampir ke seluruh daerah garis pantai kepulauan Filipina. Tapi ada juga legenda yang menyebutkan, Islam pertama kali dibawa oleh seorang sufi bernama Karim al-Makdum yang berlayar dengan mangkuk besi, boleh berjalan di atas air dan dikhabarkan boleh terbang oleh disebabkan karomahnya.

Sejarah mencatat, ulama-ulama Indonesia berperan besar dalam penyebaran Islam di Filipina. Bahkan disebutkan, seorang pangeran dari Menangkabaw atau Minangkabau bernama Baguinda adalah salah satu pendakwah Islam di wilayah ini, terutama di Sulu, Zamboanga dan Basilan. Kerana itu, tak hairan jika sampai hari ini kita boleh mendapatkan banyak kemiripan antara Indonesia dan Filipina, terutama di wilayah Selatan. Wajah dan postur tubuh, tak jauh berbeza. Bahasa dan kata, banyak yang sama. Contohnya, untuk hidung, mereka menyebutnya hidung. Telinga bergeser sedikit menjadi inga. Kita bahkan menggunakan kata yang sama untuk pintu, kanan, murah, mahal, gunting, balai, aku, kita dan masih banyak kata sama lainnya.

Islam pernah menjelma sebagai kekuatan besar di wilayah Filipina, dan diwakili oleh Kesultanan Sulu. Wilayah kekuasaan Sulu membentang dari Mindanao hingga Sabah di Malaysia. Kesultanan Sulu dipimpin oleh Sharif al-Hasyim Syed Abu Bakar yang menikahi putri Raja Baguinda dan kemudian mendapat gelar Paduka Maulana Mahasari. Sejarah Kesultanan Sulu menerangkan, Sharif al-Hasyim masih memiliki darah keturunan Rasulullah dari Bani Hasyim.

Dari wilayah inilah perlawanan berlangsung dengan sengit ketika penjajah Sepanyol menunjukkan kuku dan taringnya. Tak jauh berbeza dengan yang terjadi di Indonesia, penjajah Spanyol memecah belah persatuan umat Islam dan memberikan stigmatisasi yang buruk. Mereka menyebut orang-orang Islam di Filipina Selatan dengan sebutan Moro yang diambil dari kata Moor yang merujuk kaum Muslimin dalam sejarah Perang Salib.

Suku-suku diadu domba dengan pengaruh dan kekuasaan. Para Datuk yang menjadi penguasa dirasuah dengan pelbagai keuntungan serta hasutan perang suku. Tapi ada satu kekuatan yang ternyata mampu menyatukan mereka, dan itu adalah Islam. Agama Islam datang ke Filipina bukan dengan alasan penguasaan dan perampasan kekayaan, tapi dibawa dengan damai oleh pedagang dan pendakwah. Berbeza dengan Katholik yang disebarkan sebagai tulang punggung penjajahan Sepanyol.

Tentera Islam BangsaMoro

Nama Filipina pun muncul dengan semangat penjajahan. Seorang awak kapal Sepanyol yang bernama Bernardo de la Torre memberi nama kepulauan ini dengan sebutan Filipinas, sebagai penghormatan kepada putra mahkota Sepanyol kala itu yang kelak bergelar Philip II. Kebencian orang-orang Sepanyol karena pernah ditaklukkan di Andalusia, rupanya terbawa sampai ke wilayah Nusantara. Bahkan ketika Philip II berkuasa, dalam suratnya yang dikirim untuk Conquisatador Legazpi, Raja Philip II mengizinkan penduduk Muslim diperbudak dan dirampas hartanya. Kebijakan ini hampir merata pada seluruh kepemimpinan Sepanyol di Filipina. Mereka menyebarkan kabar bahwa Islam ini adalah agama bid’ah, Islam adalah ajaran setan, kaum Muslimin adalah pembawa wabah penyakit dan lain sebagainya. Pendeta Jesuit Pio Pi menggambarkan kaum Muslimin sebagai bajak laut. Bahkan Pendeta Francisco Ducos pendakwah kristian di Illagan mengetuai pasukan militer dan selama tujuh tahun memerangi penduduk Muslim. Tapi kekuatan bersenjata Sepanyol yang demikian besar dan motivasi agama yang dikobar-kobarkan serta dicanangkan pemimpin Katholik, tak mampu menaklukkan wilayah Selatan.

Pertembungan kaum Muslimin yang diketuai oleh Sultan Sulu mampu mempertahankan wilayah ini selama peperangan yang berlangsung hampir tiga abad. Dalam peperangan yang panjang ini, terjadi solidaritas tinggi antara kaum Muslimin di seluruh wilayah Nusantara yang meliputi Indonesia, Malaysia, dan juga Brunei. Bahkan pada era 1638, Kesultanan Makassar dan Ternate berperan sangat besar dalam memberikan bantuannya kepada kaum Muslimin di Filipina.

Pada tahun 1638, ketika Gabernor Sepanyol, Corcuera menyerbu Sulu, Sultan Sulu yang bernama Raja Bongsu mendapat bantuan kiriman pasukan perajurit-perajurit Makassar yang gagah berani. Raja Bongsu memerintah sejak tahun 1612 dengan gelar Mawallil Wasit, dan sejak awal dia telah mendapat serangan dari Spaniard. Pada tahun 1628 misalnya, 200 perwira Sepanyol dengan 1.600 penduduk setempat yang berhasil dikristiankan menyerang Sulu dengan hebat. Tahun 1629, wilayah Sulu direbut antara Camarines, Samar, Leyte, dan Bohol. Pada tahun 1630, kembali Manila Spaniard menyerang, kali ini Jolo menjadi sasaran. Tapi Raja Bongsu berhasil memukul mundur bahkan melukai Lorenzo de Olaso, komandan pasukan dan mereka menarik mundur serangan. Di masa pemerintahan Raja Bongsu inilah terjadi paling banyak peperangan besar antara penjajah Kristen Spanyol dan Kesultanan Islam Sulu.

Perang Sabil, begitu rakyat Sulu menyebut zaman perang melawan kaum kafir Sepanyol. Hampir sama dengan penyebutan di Aceh, Prang Sabi. Tak jauh berbeza kerana sesungguhnya kita serumpun, satu ikatan, bahkan lebih besar lagi, satu akidah: Islam.

Tapi nampaknya perjuangan belum usai setelah Sepanyol berundur dari tanah Filipina. Sepanyol berhasil dikalahkan Amerika dan Sekutunya. Dalam Perjanjian Paris yang ditandatangani 10 Desember 1898, Sepanyol menyeranhkan Filipina kepada Amerika dengan $ 20 juta dolar. Sebenarnya, kelompok-kelompok perlawanan di Filipina pernah mengesahkan kemerdekaan pada 12 Juni 1898, tapi Amerika menolak dan tidak mengakuinya. Maka sejak 10 Desember 1898, Filipina berganti penjajah baru, Amerika Serikat. Amerika dikecam banyak negara Barat, kerana melanggar Doktrin Monroe yang menentang kolonialisme dan imperalisme. Tapi Amerika tak ambil pusing dengan semua gugatan dunia. Pada tahun 1919, sebuah delegasi pergi ke Amerika menuntut kemerdekaan untuk Filipina. Namun dengan sombongnya Amerika mengirimkan The Wood Forbes Mission pada tahun 1922 yang mengatakan, “Filipina belum mampu merdeka.”

Pada period berikutnya, Amerika mengalami kekalahan di wilayah Pasifik oleh negara Jepun. Pada tahun 2 Januari 1942, Manila jatuh ke tangan Jepun. Seperti yang diketahui, kekuasaan Jepun hanya setahun jagung. Akhirnya Jepun telah berjya dikalhkan dan Amerika masuk kembali ke Filipina. Pada 4 Julai 1946, Amerika melepaskan Filipina sebagai negeri jajahannya. Meskipun demikian, sampai hari ini Amerika masih meletakkan penjajahan secara halus dengan cara membangun fasiliti ketenteraan di Filipina.

Manuel Quezson menjadi presiden pertama Filipina. Hari itu tercatat sebagai hari kemerdekaan Filipina. Tapi tidak dengan kaum Muslimin di wilayah Selatan, mereka masih terjajah hingga hari ini. Ertinya, kaum Muslimin di Mindanao dan wilayah Selatan Filipina mengalami penjajahan dalam proses yang panjang. Pertama mereka dijajah Sepanyol, lalu Amerika Syarikat, setelah itu Jepun dan kembali lagi pada Amerika. Kini Bangsa Moro dijajah oleh pemerintah Filipina sendiri. Mereka dianiaya, dizalimi, dirampas dan ditindas.

Bendera Moro Islamic Liberation Front (MILF)

Pejuang Islam Moro di kem tentera

Nasib kaum Muslimin di Mindanao tak pernah berubah, masih sama, terus terjajah. Bezanya hanya satu, kalau dulu, saudara Muslim dari Ternate, Makassar, Brunei, dan Malaysia datang membela, kini pembelaan yang dinanti itu belum tiba. Sekarang saatnya membela Muslim Filipina!

Sumber rujukan:

1.Mindanao News

2.Luwaran.com
3.Wikipedia

4.Buku-buku di MPH

Posted on Leave a comment

Demi masa depan Bangsamoro

SELEPAS hampir 50 tahun konflik berlarutan dengan ribuan nyawa menjadi korban, akhirnya lebih dua juta penduduk di Mindanao, selatan Filipina yang majoritinya beragama Islam membuang undi dalam pungutan suara bagi mewujudkan wilayah autonomi baru dikenali sebagai Bangsamoro.

Pungutan suara penting itu diadakan selepas enam tahun perjanjian damai bersejarah yang menamatkan peperangan antara kerajaan Filipina dengan kumpulan pemisah utama di Mindanao, Barisan Pembebasan Islam Moro (MILF).

Ia diadakan enam bulan selepas Presiden Rodrigo Duterte menandatangani Rang Undang-Undang Tubuh Bangsamoro.

Sekiranya diluluskan, entiti politik baru itu akan menggantikan Rantau Autonomi Islam Mindanao (ARMM) yang lebih kecil dan diwujudkan sebagai uji kaji awal sebelum menyerahkan kuasa autonomi politik kepada penduduk beragama Islam yang kebanyakannya daripada etnik Tausug.

ARMM secara keseluruhannya dianggap sebagai satu kegagalan terutama sekali akibat salah urus tadbir, rasuah berleluasa dan meminggirkan beberapa wilayah yang majoriti penduduknya beragama Islam.

KEADAAN bandar Marawi yang musnah akibat perang selepas ia ditawan militan Daish. FOTO Agensi
KEADAAN bandar Marawi yang musnah akibat perang selepas ia ditawan militan Daish. FOTO Agensi
Bagaimanapun, Manila dan MILF berharap wilayah yang baru itu lebih bersifat menyeluruh, berdaya tahan dan mempunyai pentadbiran yang cekap berbanding entiti sebelum ini.

Fasa pertama pungutan suara itu diadakan pada 21 Januari lalu merangkumi bandar Cotabato dan Isabela dan fasa kedua pula diadakan pada 6 Februari ini merangkumi Lanao del Norte, Cotabato Utara serta wilayah lain yang meminta menjadi sebahagian Bangsamoro.

Keputusan pungutan suara fasa pertama menyaksikan 85 peratus penduduk mahu menyertai Bangsamoro dan pilihan raya berkenaan juga dianggap pemerhati antarabangsa sebagai boleh dipercayai.

Sebagai presiden pertama berasal dari Mindanao, Duterte menjadikan penubuhan Bangsamoro antara tumpuan utama pentadbirannya.

Tidak seperti presiden sebelum ini dan pemimpin lain, Duterte berusaha keras untuk memastikan golongan politik elit yang didominasi pemimpin Kristian meluluskan Rang Undang-Undang Tubuh Bangsamoro yang tertangguh di Kongres selama beberapa tahun.

Selama ratusan tahun, penduduk Islam Moro menjadi mangsa diskriminasi di negara majoritinya beragama Kristian berpunca daripada pengaruh kuat penjajahan Sepanyol yang terkenal dengan sifat prejudis terhadap Islam.

BARISAN Pembebasan Islam Moro adalah kumpulan pemisah terbesar di Mindanao. FOTO Agensi
BARISAN Pembebasan Islam Moro adalah kumpulan pemisah terbesar di Mindanao. FOTO Agensi
Dianggap sebagai satu keberanian politik, Duterte yang beragama Kristian menjadikan proses damai di Mindanao sebagai kempen pilihan rayanya.

“Sekiranya saya menjadi presiden, sekiranya Allah memberi rahmat sebelum saya mati, kerana saya sudah tua, saya akan tinggalkan kepada kamu Mindanao yang ditadbir dengan aman,” janji Duterte.

Pada tahun kedua berkuasa, Duterte meyakinkan Kongres untuk meluluskan Undang-Undang Tubuh Bangsamoro yang memberikan autonomi politik dan sosial budaya termasuk menubuhkan mahkamah syariah.

Lebih penting, Duterte memastikan sumber mencukupi termasuk satu perlima daripada pendapatan dalaman negara dikhaskan untuk membantu pembinaan institusi dan proses peralihan politik.

MILF juga secara berterusan menerima tadbir urus moden dan mempersiapkan pemimpin terbaik serta bijak mereka dengan harapan dapat mengelak daripada melakukan kesilapan seperti ARMM.

Bagaimanapun, Duterte dan bakal pemimpin Bangsamoro masih berdepan tugas yang mencabar.

DUTERTE (dua dari kiri) menyerahkan dokumen Rang Undang-Undang Penubuhan Bangsamoro kepada wakil MILF, Murad Ebrahim pada Ogos 2018. FOTO Agensi
DUTERTE (dua dari kiri) menyerahkan dokumen Rang Undang-Undang Penubuhan Bangsamoro kepada wakil MILF, Murad Ebrahim pada Ogos 2018. FOTO Agensi
Sejurus saja wilayah itu ditubuhkan mereka perlu menangani masalah yang sudah berakar umbi dan kompleks termasuk kadar kemiskinan yang tinggi, membangunkan semula bandar musnah akibat peperangan seperti Marawi dan ancaman kumpulan militan yang menyokong Daish.

Satu lagi yang menjadi kebimbangan adalah kumpulan minoriti beragama Kristian daripada menjadi mangsa pelampau agama.

Terdapat kebimbangan Bangsamoro menguatkuasakan undang-undang Islam yang ketat seperti di wilayah Aceh yang mendapat kuasa autonomi dari Indonesia.

Campur tangan oleh Mahkamah Agung juga satu ancaman selepas mengisytiharkan perjanjian damai sebelum ini sebagai melanggar perlembagaan dengan alasan ia bertentangan dengan integriti wilayah dan asas demokrasi.

Namun apa yang jelas, orang Moro mengambil langkah bersejarah ke arah menentukan nasib sendiri dan mungkin keamanan yang berkekalan diharap menjadi titik tolak tamatnya sejarah hitam di Mindanao.

Posted on Leave a comment

Bashar al Assad dengan ayahnya sama-sama kejam kepada rakyat Syria?

PADA 39 tahun lalu atau tepatnya 9 Januari 1982, Presiden Hafez al Assad menghantar tentera untuk menggempur rakyat sendiri di Hama. Sebelum 2011, apa yang berlaku di Syria itu dikenang sebagai peristiwa berdarah paling tragis dalam sejarah moden Arab.

Dalam masa hampir empat minggu mengepung dengan melakukan serangan berskala besar ke atas bandar berkenaan, sekurang-kurangnya 28,000 orang awam kebanyakannya penyokong kumpulan Ikhwanul Muslimin Syria telah menjadi korban.

Selama 27 hari mereka diserang tanpa belas ihsan.

Kekejaman tidak berakhir di situ, sebaik menguasai semula bandar berkenaan mana-mana yang disyaki sebagai penyokong anti kerajaan akan ditahan, dibunuh atau hilang tanpa dapat dikesan.

Selepas memusnahkan bandar Hama dan kawasan penduduknya dengan tembakan artilari dan kereta kebal, saki baki mana-mana kediaman yang masih ada akan diruntuhkan dengan jentolak.

Ia hukuman kepada mereka yang masih hidup.

Segala perbuatan tidak berhati perut pemimpin parti Baath itu, sama seperti sekarang. Kekejaman berterusan daripada ayah kepada anaknya yang sekarang menjadi Presiden Syria, Bashar al Assad.Pembunuhan beramai-ramai di Hama oleh Hafez al Assad hampir 30 tahun lalu.

Bashar mewarisi kekejaman ayahnya Hafez al Assad membunuh rakyatnya sendiri.Hampir 30 tahun selepas pembunuhan beramai-ramai Hama, anaknya Bashar al Assad mengulangi perbuatan yang sama

Ia tidak mendapat perhatian pemimpin Islam dan Arab yang lain kerana ketika itu kebanyakan mereka memberikan tumpuan kepada perang Iran- Iraq.

Dalam perang itu Arab Saudi yang menjadi sekutu Amerika Syarikat berhabis-habisan menggunakan segala bentuk platform, sama ada persenjataan dan media untuk menyekat kebangkitan pengaruh Iran di rantau berkenaan.

Isu besar lain seperti kemelut dalaman Pertubuhan Pembebasan Palestin (PLO) dan pencerobohan Israel di selatan Lubnan serta pendudukan Rusia di Afghanistan berjaya mengalih tumpuan masyarakat dunia terhadap penyembelihan besar-besaran di Hama.

Ketika itu Hafez al Assad hampir berjaya menutup kekejaman yang dilakukan kerana berjaya menyekat penularan maklumat.

Namun begitu, kehadiran beberapa wartawan luar seperti Harish Chandola dari The Guardians berjaya membuat laporan betapa dahsyatnya keadaan sebenar di Syria.

Sehingga ke saat kematiannya, perlakuan jahat lagi zalim yang dibuat Hafez ke atas rakyat sendiri tidak pernah dibawa ke mana-mana mahkamah antarabangsa untuk didakwa.

Hampir 30 tahun selepas tragedi berkenaan, pada 11 Mac 2011, pewarisnya yang dilantik menjadi Presiden Syria, Bashar al Assad mengulangi kejahatan yang sama. Kekejaman yang dilakukan antara bapa dan anak, tiada beza.

Pertumpahan darah yang akan memasuki usia sedekad pada bulan depan menjadikan krisis kemanusiaan paling teruk di Syria pada alaf ini. Hampir sejuta orang menjadi korban dan lebih 13 juta yang lain terpaksa menjadi pelarian.

Sebanyak enam juta menjadi pelarian dalam negara (IDP) dan bakinya terpaksa mencari perlindungan di negara jiran.

Sementara menunggu Bashar menerima karma, kebanyakan pemimpin kuasa besar tidak serius menghentikan konflik kerana mereka adalah pencatur yang menjaga kepentingan masing-masing di Asia Barat.

***RAZALI AWANG adalah sukarelawan Media Syria Care.

Posted on Leave a comment

Kashmir, wilayah indah yang kembali bergolak

ISU Kashmir dilihat sebagai titik tolak kepada ketegangan hubungan antara India dan Pakistan. Ia melibatkan sempadan dan kedaulatan yang membawa kepada pembangunan senjata nuklear.

Kashmir merupakan sebuah wilayah kecil terletak di barat laut benua kecil India. Ia merujuk kepada lembah yang terletak di antara Banjaran Himalaya dan Banjaran Pir Panjal di kawasan paling utara negara India.
Lembah ini berasal daripada sebuah lembah ‘air’. Secara literalnya, perkataan “Ka” membawa maksud “air”, manakala perkataan “Shimir” membawa maksud “yang dikeringkan”. Maka, Kashmir membawa maksud “lembah yang dikeringkan airnya.” Terdapat juga teori yang menyatakan lembah Kashmir ini berasal daripada Tasik Satisar yang telah dikeringkan airnya.

Pada masa ini, secara geopolitiknya, Kashmir terbahagi kepada beberapa bahagian iaitu Jammu dan Kashmir yang ditadbir oleh India, meliputi lembah Kashmir serta Jammu dan Ladakh. Kawasan-kawasan Utara dan Azad Kashmir pula ditadbir oleh Pakistan, dan Rantau Aksai Chin dan Laluan Trans-Karakoram yang ditadbir oleh China. Walaupun, kawasan-kawasan tersebut dikuasai oleh ketiga-tiga negara terbabit, tetapi India mahupun Pakistan tidak pernah mengiktiraf pemilikan antara satu sama lain ke atas kawasan- kawasan yang menjadi pertikaian. India mendakwa kawasan-kawasan — termasuk yang diserahkan oleh Pakistan kepada China iaitu Laluan Trans-Karakoram pada tahun 1963 — adalah sebahagian daripada wilayahnya.

Sementara itu, Pakistan pula menuntut keseluruhan kawasan Kashmir kecuali Aksai Chin dan Laluan Trans-Karakoram. Ini bermakna, India menuntut keseluruhan wilayah Kashmir sama ada di bawah pentadbiran Pakistan mahupun China. Sejarah pertikaian wilayah Kashmir bermula pada tanggal 27 Oktober 1947 merupakan detik hitam dalam sejarah wilayah Kashmir apabila lebih 300,000 penduduk Islam menjadi korban dalam tempoh dua bulan setelah tentera India menakluki wilayah Jammu dan Kashmir. Kerajaan India telah mencabul Akta Kemerdekaan India dan Rancangan Pemisahan tahun 1947 dengan menghantar tentera untuk menakluk wilayah tersebut. Mengikut Akta Kemerdekaan India dan Rancangan Pemisahan yang diluluskan oleh Parlimen Britain pada 18 Julai 1947, kerajaan Britain telah memutuskan bahawa India sebagai negara jajahannya perlu dibahagikan kepada dua.

Kawasan yang mempunyai penduduk majoriti Hindu akan membentuk negara India, manakala kawasan yang mempunyai penduduk majoriti Islam di wilayah barat dan Bengal Timur (kini dikenali sebagai Bangladeh) akan dimasukkan di bawah negara baru Pakistan. Kashmir yang mempunyai majoriti penduduk Islam hampir 90 peratus mempunyai kecenderungan untuk menyertai Pakistan, tetapi atas perancangan pemimpin Hindu dan Kongres Kebangsaan India menyebabkan impian penduduk Kashmir untuk menyertai sebuah negara Islam Pakistan berkecai. Satu dokumen kontroversi berhubung hak pemilikan ke atas Kashmir yang dirangka di Delhi dan dibentangkan kepada Maharaja Hari Singh, yang merupakan pemerintah negeri Jammu dan Kashmir pada masa itu, tidak dapat dibuktikan, sama ada Maharaja itu telah menandatangani dokumen tersebut seperti yang didakwa oleh India.

Kerajaan India tidak pernah mendedahkan secara terbuka kepada umum dan secara rasmi tentang dokumen tersebut di mana-mana forum antarabangsa, kecuali dalam bentuk gambar salinan asal perjanjian berkenaan yang disiarkan melalui laman web rasmi kerajaan India.
Kerajaan India mendakwa Maharaja Hari Singh iaitu Maharaja Jammu dan Kashmir telah menandatangani dokumen penyerahan wilayah itu kepada India pada 26 Oktober 1947. Penduduk Kashmir tidak menerima pendudukan haram India sejak hari pertama pencerobohan berlaku dan mula menjalankan pemberontakan bersenjata yang disokong dengan kebangkitan rakyat Kashmir pada tahun 1947.

Pada 1 Januari 1948, setelah kekalahan tenteranya, India merujuk masalah tersebut kepada Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) bagi mendapatkan bantuan. Majlis Keselamatan PBB kemudian telah meluluskan resolusi menetapkan bahawa penaklukan dan pendudukan India ke atas Kashmir adalah tidak sah. Badan dunia itu telah meluluskan dua resolusi, satu pada 13 Ogos 1948 dan satu lagi pada 5 Januari 1949 yang diterima oleh Pakistan dan India. Melalui kedua-dua resolusi tersebut PBB meluluskan gencatan senjata, menetapkan garisan gencatan senjata (LOC), mengisytihar wilayah itu sebagai bebas tentera dan pungutan suara dengan pengawasan PBB.

Walaupun satu fasa daripada resolusi tersebut (gencatan senjata) telah dilaksanakan, namun langkah membebaskan wilayah tersebut daripada kuasa tentera dan mengadakan pungutan suara yang bebas di bawah pengawasan PBB masih tidak dilaksanakan sampai ke hari ini.
Pada 18 Julai 1949, Pakistan dan India menandatangani Perjanjian Karachi bagi mewujudkan Garisan Kawalan (LOC) dengan diawasi oleh pemerhati daripada PBB.

Berikutan persempadanan semula itu, kawasan seluas kira-kira 141,338 kilometer persegi meliputi negeri Jammu dan Kashmir kekal di bawah India, manakala kawasan seluas 85,846 kilometer persegi meliputi kawasan Azad Jammu dan Kashmir, yang dikenali sebagai Azad Kashmir berada di bawah kawalan Pakistan. Semenjak dari itu, wilayah Kashmir terus menjadi rebutan antara India dan Pakistan sehingga mencetuskan beberapa siri peperangan antara kedua-dua buah negara yang mana kali terakhir adalah Perang Kargil pada tahun 1999. Kini, wilayah Kashmir kembali bergolak apabila konvoi tentera india diserang oleh pihak pemisah Kashmir.

India menuduh pihak pemisah tersebut didalangi oleh Pakistan, manakala Pakistan menafikan bahawa mereka mendalangi serangan tersebut, namun menyatakan bahawa serangan tersebut adalah berpunca daripada perjuangan masyarakat Kashmir yang secara demografinya dihuni oleh majoriti Muslim yang tidak rela dan perasaan tidak puas hati dengan Delhi.
Rentetan daripada itu, Perdana Menteri India, Narendra Modi telah mengambil langkah drastik dengan menarik kembali status autonomi yang memberikan keistimewaan kepada masyarakat di Jammu dan Kashmir untuk mempunyai perlembagaan negeri sendiri, kuasa perundangan dan eksekutif terhadap kebanyakan rakyatnya selain mempunyai kuasa autonomi yang lebih besar berbanding negeri-negeri lain di India.
Hanya warga tempatan di negara itu yang dibenarkan untuk memiliki harta atau memegang jawatan dalam kerajannya seperti mana yang terkandung di dalam Artikel 370. Artikel 370 tersebut diperkenalkan oleh Menteri dalam Negeri India, Amit Shah kemudian ditandatangani oleh Presiden Ram Nath Kovind dalam satu upacara di India pada tahun 1950-an.

Status khas Jammu dan Kashmir berpunca dari komposisi demografinya yang mana ia adalah satu-satunya wilayah di bawah pentadbiran India yang mempunyai masyarakat bermajoritikan umat Islam. Ia sebagai keistimewaan dan perlindungan yang diberikan kepada mereka bagi mengurangkan rasa takut terhadap golongan asimilasi yang dipaksa.
Penarikan status autonomi terhadap Jammu dan Kashmr ini menunjukkan bahawa kedua-dua wilayah ini adalah wilayah biasa di dalam India dan mengesahkan bahawa India mempunyai kedaulatan yang mutlak terhadap kedua-dua wilayah tersebut. Bagi penulis, tindakan Narendra Modi terhadap Kashmir seperti sudah dirancang bagi menurunkan status autonominya kepada status wilayah biasa kerana beliau dan parti pimpinannya Bharatiya Janata Party (BJP) memang sudah lama menentang artikel 370, malah ia menjadi salah satu janji dalam manifesto Pilihan Raya 2019.

Modi dan BJP berpandangan bahawa Artikel 370 perlu dimansuhkan bagi memastikan Kashmir dapat berintegrasi dengan keseluruhan India serta mempunyai sentimen nasionalisme terhadap India.
Hal ini kerana setelah 20 tahun tamatnya Perang Kargil, secara tiba-tiba terdapat serangan mengejut yang dikatakan dilakukan oleh puak pemisah Kashmir dengan disokong oleh Pakistan. Mungkin secara fizikalnya, ya, kerana masyarakat di wilayah Kashmir tidak pernah rela menjadi sebahagian daripada India, namun mengapa baru sekarang puak pemisah tersebut kembali mengganas?

Seolah-olah pergolakan ini telah dirancang oleh pihak yang berkepentingan dan sememangnya tidak bersetuju dengan keistimewaan yang diperoleh oleh wilayah Kashmir ini, maka secara teorinya Narendra Modi adalah individu yang dikatakan berperanan dalam tercetusnya perkara ini.
Dengan penarikan status autonomi dan keistimewaan terhadap wilayah tersebut, Delhi telah menghantar seramai kira-kira 10 ribu tentera dan tambahan sebanyak 70,000 tentera akan dihantar dalam masa terdekat bagi memastikan kestabilan wilayah Jammu dan Kashmir.

Selain itu, kerajaan India juga memperkenalkan langkah keselamatan lain terhadap dakwaan wujudnya ancaman keganasan termasuk gesaan menyimpan bekalan makanan dan bahan api. Tindakan kerajaan India ini seolah-olah mengiyakan bahawa rancangan untuk menurunkan status Kashmir sebagai wilayah autonomi sememangnya telah dirancang.
Sebagai seorang ketua kerajaan, tindakan Modi sekiranya terbukti bahawa beliau adalah dalang sebenar bukan suatu perkara yang pelik. Ini kerana mana-mana ketua kerajaan atau negara di dunia ini akan memastikan kedaulatan negara mereka akan terus terpelihara, apatah lagi wilayah tersebut adalah sebuah wilayah yang kaya dengan sumber seperti mana Kashmir.

Selain itu, keutuhan sebuah negara bangsa di dalam sistem antarabangsa juga bertitik tolak daripada semangat nasionalisme yang ampuh oleh setiap wilayah dan masyarakat yang mendiami negara tersebut. Maka, pergolakan yang berlaku di Kashmir baru-baru ini juga tidak terlepas daripada persoalan kepentingan nasional India dan jangkaan bahawa Pakistan dikambinghitamkan juga tidak boleh diketepikan dalam menganalisis isu ini.

Konflik Kashmir ini adalah antara konflik wilayah yang agak sukar diselesaikan kerana ia melibatkan persoalan kedaulatan terhadap wilayah.
Konflik ini juga hanya mampu diselesaikan oleh pihak-pihak yang bertelingkah ini sahaja. Sekalipun referendum oleh masyarakat di Kashmir dikeluarkan, sekiranya India dan Pakistan, negara yang menuntut keseluruhan kedaulatan terhadap Kashmir tidak berlapang dada menerima suara tersebut, maka sampai bila-bila konflik di wilayah indah tersebut tidak akan tamat.

Malaysia melalui Pejabat Perdana Menteri telah mengeluarkan kenyataan berhubung konflik yang semakin menegang di Kashmir dengan mengusulkan kepada pihak-pihak terlibat agar mematuhi resolusi Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (UNSC) mengenai Jammu dan Kashmir dalam mengekalkan keamanan dan keselamatan antarabangsa.

Penyelesaian di meja rundingan adalah kaedah yang paling ampuh dalam menyelesaikan kemelut tersebut kerana sekiranya kemelut tersebut diselesaikan melalui kaedah ketenteraan, maka kebinasaan yang lebih dasyat akan berlaku serta akan merugikan pihak-pihak yang terbabit.
* Hisyam Basabah merupakan penulis bebas dan calon Ijazah Doktor Falsafah Pengajian Etnik, Institut Kajian Etnik, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Posted on Leave a comment

Palestin : Sejarah dan Masa Hadapan

Palestin dari segi Lokasi Sejarah
Palestin merujuk kepada tanah bahagian Barat Daya Syam. Palestin terletak di persisiran Laut Meditteranien di Asia Barat. Merupakan bulatan penyambung antara Asia dan Afrika sepertimana keistimewaannya yang dekat dengan Eropah. Sempadan utaranya bertemu Lubnan, timur lautnya Syria, timurnya Jordan dan selatannya Mesir. Keluasan Palestin yang diiktiraf mencecah 27 ribu km persegi. Palestin menikmati cuaca iklim Laut Meditteranien.

Sejarah awal Palestin
Bumi Palestin merupakan kota tamadun tertua di dunia. Menurut kajian kesan sejarah moden, Palestin merupakan tanah pertama yang menyaksikan penempatan manusia dan pertanian sebelum kira-kira 9 ribu tahun sebelum masehi, suku darinya telah terdiri Bandar paling tua dalam sejarah (Kota Ariha) kira-kira 8 ribu tahun sebelum Masehi, sehingga kini masih makmur dan kaya dengan tamadun.

Bumi Palestin merupakan tanah suci orang Yahudi dan Nasrani juga: Yahudi menganggap ianya tanah yang dijanjikan dan paksi sejarah mereka serta persemadian nabi-nabi bani Israel di sisinya tempat suci mereka iaitu al Quds dan al khalil. Manakala Nasrani menganggapnya sebagai tempat lahir agama mereka; yang mana Isa alaihi salam telah dilahirkan dan tapak permulaan dakwahnya. Di sini juga pusat-pusat keagamaan mereka yang besar seperti al Quds, Bait Lahm dan an Nasirah. Namun orang-orang yahudi umumnya telah menyeleweng dan tidak beriman dan beramal dengan ajaran nabi-nabi Allah alaisalatuwassalam. Oleh itu berkali-kali bangsa yahudi dimurkai Allah dan dimusnahkan.

Apabila Allah menurunkan Nabi Muhammad s.a.w sebagai nabi penutup dengan membawa akidah yang sama dengan nabi-nabi Allah terdahulu, orang-orang yahudi juga yang menolak dan tidak dapat menerima. Tambahan lagi sifat perkauman yahudi, menyebabkan mereka menolah Rasulullah s.a.w yang didatangan Allah dari bangsa Arab.

Oleh itu mereka yang beriman kepada ajaran Islam yang dibawa Rasulullah s.a.w., yang juga menerima kenabian rasul-rasul terdahulu, Orang-orang Islamberiman bahawa mereka pewaris yang sebenar pada pusaka-pusaka nabi Dawud, Sulaiman dan nabi-nabi Bani Israel dan orang-orang soleh mereka, dari mereka yang pernah memerintah Palestin sejak zaman-berzaman di bawah panji Tauhid; kerana orang Muslimlah yang mengangkat panji Tauhid selepas mereka, dan melalui resam nabi-nabi.

Di dalam Al-Qur’an dijelaskan peristiwa-peristiwa dan kisah-kisah benar akan kaum-kaum yahudi yang ingkar, walhal mereka diturunkan nabi-nabi dari kalnangan bani Israel. Namun orang-orang Yahudi sendiri telah memesong dari kebenaran dan menyelewengkan kitab-kitab mereka, malah sanggup membunuh nabi-nabi mereka, maka layaklah mereka mendapat laknat dan kemurkaan Allah.

Sesungguhnya bangsa yang paling lama menduduki Palestin dan persekitarannya adalah Bangsa Kan’an yang telah berhijrah dari Semenanjung Arab sejak sekitar 4500 tahun. Pada waktu itu Palestin dikenali dengan nama Tanah Kan’an dan bangsa Palestin yang ada hari ini adalah susur galur Kan’an. Kemudian bercampur dengan bangsa-bangsa Timur Laut Mediterranien Balsat atau dikenali sebagai Palestin, dan kabilah- kabilah Arab walaupun Palestin telah diperintah berbagai kaum dalam satu-satu masa tetapi bangsa Palestin tidak pernah terputus dari terus menghuni tanah mereka.
Penduduk Palestin sendiri sebahagian besarnya telah memeluk Islam dan menggunakan bahasa Arab sebagai bahasa mereka sejak kedatangan Islam. Telah menegaskan lagi fakta ini dengan kewujudan syiar-syiar Islam bagi bumi Palestin sejak zaman pembukaan Palestin pada tahun 15 Hijrah/636 Masehi sehingga sekarang, walaupun telah dikeluarkan sebahagian dari penduduknya secara paksa oleh Rejim Zionis sejak tahun 1948.[1]

Memahami susur galur Bani Israel

Bani Israel adalah keturunan dari nabi Yaakub, termasuklah anak anak dan cucu cicitnya (Israel : orang yang berjalan malam). Nabi Yaakub menetap di Palestin. Anak nabi Yaakub ada sorang nama Yahuza, di situlah asalnya nama Yahudi. Kita tahu cerita bagamana anak nabi Yaakub, iaitu Nabi Yusof yang dikhianat oleh abang-abang baginda, ditinggalkan di padang pasir dan kemudian diselamatkan dan dibawa ke Mesir oleh pedagang yang melalui tempat peninggalan Nabi Yusuf. Di ringkaskan cerita, selepas nabi Yusof menjadi pemerintah Mesir, beliau menjemput nabi Yaakub dan keluarga pindah ke Mesir. Maka pusat kenabian berpindah ke Mesir, sehinggalah kepada zaman nabi Musa dan firaun.

12:99
Sahih International
And when they entered upon Joseph, he took his parents to himself and said, “Enter Egypt, Allah willing, safe [and secure].” (Surah Yusuf).

Nabi Musa slepas melarikan diri dari Firaun melalui laut merah tu membawa rakyatnya (bani israel) kembali ke Palestin. namun orang Yahudi yang tidak memasuki Palestin kerana kedegilan lantas Allah sesatkan selama 40 tahun dan pada waktu itu, Nabi Musa dan Harun wafat. Nabi Yusa’ (dikenali sebagai Joshua) adalah nabi yang memimpin Yahudi masuk balik ke Palestin selepas itu (1190 s.m.). di dalam Quran ada disebutkan kisah nabi Daud dan tentera Raja Talut. Raja Talut memberi takhta kepada nabi Daud sebagai raja di Palestin, dan dari sini bermulalah kerajaan yahudi di Palestin. Nabi Daud menukar nama bandar pemerintahan yang asalnya Madinatussalam kpd jerusalem (Hebrew) – 995 s.m.
Nabi Daud kemudian digantikan oleh nabi Sulaiman, dan pada ketika inilah zaman kegemilangan Yahudi sebab kita tahu betapa besarnya kerajaan nabi Sulaiman (menguasai jin dsb) dan mereka (orang Yahudi hingga sekarang) percaya nabi Sulaiman ada membina temple (nama: Haikal temple mengikut mereka) di Jerusalem, tetapi tidak di mana Masjidil Aqsa Sekarang (lihat kajian-kajian saintifik).

Selepas nabi Sulaiman wafat, Palestin terbahagi kepada 2, pertama ialah kingdom of Israel, yg ditewaskan oleh Parsi kemudiannya. Satu lagi ialah Kingdom of Yahudi yang ditewaskan di Nebuchadnezar. Yahudi dihalau ke Iraq dan tidak dibenarkan masuk lagi. (500-an s.m.). Pemerinatahan bertukar tangan dari Parsi ke Alexander The Great ke Rom (63 s.m.) sehinggalah Umar Al-Khatab mengambil Palestin pada tahun 638 m.

Kesimpulan: Sejarah Bumi Palestin, Kewujudan Bani Israel & Kependudukan Umat Islam di Palestin.

Dari penjelasan di atas kita boleh fahami bahawa;

a. Bangsa Yahudi cuma menjadi kerajaan di Palestin selama 4 kurun sahaja yaitu dari nabi Daud hingga sebelum Nebuchadnezzar (1104 s.m. – 586 s.m) sementara umat Islam memerintah selepas Saidina umar menakluk Baitul Maqdis selama 12 kurun. Pun begitu, orang yahudi tidak boleh mendabik dada kerana bangsa yahudi pada umumnya menolak nabi-nabi Allah, maka orang Islamlah yang merupakan pengikut nabi-nabi tersbut sehingga sekarang, yang mempercai dan mengikuti syariat Allah yang ditutunkan Allah (termasuk nabi Daud) sehingga nabi terahkir.

b. Sesungguhnya dakwaan-dakwaan hak Yahudi bagi Palestin telah kabur dengan hak Arab dan Orang Muslim terhadap tanah mereka. Bangsa Palestin telah memakmurkan bumi Palestin kira-kira 1500 tahun sebelum terdirinya negara haram Yahudi, bahkan kewujudan bangsa Palestin berterusan semasa pemerintahan Yahudi sehinggalah Yahudi telah terpisah dari Palestin sampailah ke hari ini. Yahudi hanya memerintah sebahagian dari Palestin bukanlah keseluruhannya dalam tempoh sekitar 4 kurun terutama antara 1000 sehingga 586 sebelum Masehi. Lalu tamatlah pemerintahan mereka seperti mana telah tamat pemerintahan Kaum lain seperti: Asyuriyan, Farsi, Firaun, Greek dan Rom. Sedangkan Bangsa Palestin terus memasak di bumi itu.

c. Adapun pemerintahan Islam yang paling panjang iaitu 636M sehingga 1917M terkecuali tempoh perebutan dalam Perang Salib yang berlanjutan 90 tahun iaitu sekitar tahun 1200. Seraya Yahudi telah terputus hubungan dengan tanah Palestin selama 1800 tahun sejak 135 Masehi sehinggalah kurun ke-20.

d. Selain kedudukan mereka dalam politik dan ketamadunan dan kebudayaan di dalam Palestin. Bahkan telah diharamkan dalam ajaran agama mereka untuk kembali ke Palestin. Sebahagian besar (80%) dari Yahudi hari ini menurut kajian beberapa pengkaji Yahudi sendiri seperti penulis terkenal Arthur Costler tidak memperakui dari segi sejarah kaitan antara Yahudi dengan Palestin sebagaimana tidak diperakui bahawa mereka (80%) ini sebahagian dari kaum Bani Israel. Majoriti Yahudi hari ini berasal dari Yahudi Khazr “Ashkanz” ia adalah sebuah kabilah dari Tartar-Turki Kuno yang menetap di Utara Kaukas dan telah menjadi Yahudi pada kurun ke-8 Masehi. Maka seandainya ada hak untuk kepulangan Yahudi maka bukanlah Palestin tetapi selatan Rusia.[1]

e. Manakala dakwaan yang mengaitkan Yahudi dengan Palestin tidak berdiri di atas hakikat kebenaran bahawasanya sebahagian besar Bani Israel menafikan penyatuan mereka dengan Musa alaihisalam dalam perjalanannya menuju bumi Baitul Maqdis. Sepertimana mereka menolak untuk menyertai kepulangan ke Bumi Palestin dari Babylon selepas diusir kerajaan Parsi pada masa itu. Sepanjang sejarah sehinggalah kini jumlah Yahudi di Palestin tak pernah melebihi 40% dari jumlah mereka di seluruh dunia.[1]

Palestin Dalam Period Kelahiran Rasulullah SAW dan Kegemilangan Islam

Pada 20 April 570M, bersamaan 12 R’awwal Nabi Muhammad SAW dilahirkan di Makkah, bumi mula mendapat tanda-tanda rahmat dan keberkatan kerana. Pelbagai petanda seumpama Haliamtussa’diyah yang menyusukan Muhammad mendapat keberkatan di atas binatang peliharaan. Sinar kenabian mula terserlah dengan budi pekerti dan sifat sehingga perletakkan batu hajtulaswad yang hampir menumpahkan darah kaum-kaum di Mekah mendapat sentuhan hikmah pemuda bakal nabi.

Keunggulan budipekerti dan amanah Muhammad telah ditakdirkan Allah pada tahun 586M Nabi Muhammad SAW berkahwin dengan Sayyidatina Khadijah seorang usahawan ketika itu.
Pada 6 Ogos 610M bersamaan 17 Ramadan Turunnya wahyu pertama kepada Muhammad SAW di jabal Nur melalui turunnya surah pertama IQRA’. Beliau meneruskan pertapaan di gua Hira’ 613M Selama 2 1/2 tahun selepas menerima wahyu pertama Nabi terus bertahannut/beruzlah di Gua Hiraq’ sehingga di satu malam baginda melihat wajah asli Jibril di gua Hiraq. Kemudian nabi menerima wahyu kedua Ya-ayyuhalmuddatsir yang membawa arahan agar nabi memulakan dakwah. Nabi mula berdakwah secara sembunyi.
Sekitar tahun 614M kuasa Parsi menakluki Damascus, Jerusalem dan Mesir – mengalahkan kuasa Rom. Majusi mengalahkan ahlil kitab.

Pada tahun 616M, iaitu setelah 3 tahun berdakwah secara sembunyi turunlah ayat 94 Surah Al Hijr (15) … “Fasda’ maatu’ mar…..” maka Nabi pun memulakan fasa kedua dakwah secara terang dengan berdiri di Bukit safa dan menyeru penduduk Makkah supaya beriman lalu dikutuk oleh Abu Lahab, bapa saudaranya sendiri. Lalu turun ayat Tabbat Yadaa.

Pada 618M Rom mengalahkan Parsi seperti diramalkan oleh Al Quran – Surah Ar Ruum.

Peristiwa Isra’ Mi’raj

Suatu peristiwa yang signifikan di dalam kehidupan Rasulullah SAW dan umat Islam yang langsung berkaitan dengan Baitul Maqdis dan Masjidil Aqsa sebagaimana tertera di dalam surah Al-Isra’ ayat pertama ialah baginda di Isra’ dan Mi’rajkan oleh Allah SWT dan sekali gus merupakan bermulanya kewajipan solat lima waktu yang menjadi ‘tiang agama’ Islam untuk umatNya sehingga hari Qiamat.
“Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang telah kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (Surah Al-Israa’: Ayat 1)

Di Masjidil Aqsa merupakan tempat sujudnya Nabi Muhammad SAW ketika melakukan Isra’ mi’raj.

Mengikut setengah riwayat peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini terjadi pada 27 Rejab tahun ke-12 dari masa kenabian beliau. Tarikh ini bersamaan 662 M iaitu ketika Nabi berumur 52 tahun, setahun sebelum Hijrah dari Mekah ke Madinah. Tahun ini juga dikenali sebagai Tahun Dukacita kerana bapa saudaranya Abu Talib bin Abdul Mutalib dan isterinya Siti Khadijah binti Khuwailid meninggal dunia. Nabi dan anak angkatnya Zaid bin Haritsah diusir dan dibaling batu oleh penduduk Taif sehingga berdarah.

Pendapat lain pula mengatakan berlaku pada hari isnin 27 Rejab, kira-kira 18 bulan sebelum hijrah (tahun 619M). Tarikh sebenar berlakunya peristiwa hebat itu masih lagi menjadi perselisihan di kalangan ulama.
Pada 621M Perjanjian Aqabah I – 5 orang penduduk Madinah berbaiah dengan Nabi di Jamrah Aqabah sewaktu musim haji tahun itu.

Hijrah Rasulullah SAW ke Madinah dan bermulanya Kerajaan Islam

Pada 12 November 622M, bersamaan 1 Rabiulawwal 1Hijrah, Nabi Muhammad SAW berhijrah ke Madinah dan sekali gus menandakan fasa kemenangan dan pembentukan kerajaan Islam. Selepas tarikh ini, banyak surah dan ayat-ayat yang diwahyukan Allah SWT kepada Rasulullah SAW berupa ayat-ayat hukum dan pelaksanaan syariat.

Pada 8 Rabiulawwal 1H, perjalanan hijrah Nabi bersama Saidina Abu Bakar AS dan rombongan tiba di Qubak selatan Madinah. Di sini nabi mendirikan Masjid yang pertama dalam Islam. Baginda bersolat Subuh di Masjid Qubak.

Pada 24 Nov. 622M, bersamaan 12 R’Awwal 1H Nabi Nabi bersama Abu Bakar dan Ali memasuki bandar Madinah dan segera mendirikan Masjid Jumaat dan mendirikan solat Jumaat yang pertama dalam Islam. Seterusnya baginda berjalan ke utara sehingga sampai ke tapak Masjid nabi sekarang.

Pada 623M (2H) Setelah 16-17 bulan nabi bersembahyang menghadap Baitul Maqdis turun wahyu membenarkan baginda menghadap kiblat ke Masjidil Haram. Peristiwa ini berlaku ketika nabi bersembahyang Zohor di Masjid Qiblatain.

Islam berkembang di Madinah dan dakwah menghadapi golongan-golongan penentang.

Sepanjang perjuangan dakwah dan tarbiyah nabi dan para sahabat di Madinah, pelbagai peristiwa sokongan dari mereka yang mendapat hidayah dan tentang oleh para musuh-musuh yang ingkar kepada perintah Allah Ajawa-jalla dihadapi Rasulullah SAW dan umat Islam yang bersama baginda. Diantara peperangan yang terpaksa dihadapi uamt Islam ialah Perang Badar (H), Perang Uhud (H), serta usaha-usaha mendepani keingkaran golongan kaum Yahudi di Madinah. Semua dihadapi oleh Rasulullah SAW dengan bimbingan wahyu dan penuh hikmah. Kebenaran yang dibawa Rasulullah terus berjaya menawan hati-hati yang ikhlas dan ramai pemuka-pemuka arab quraish yang dahulunya menentang telah bersama di dalam ajaran murni Islam yang syumul. Di antaranya ialah Khalid Al-Walid seorang panglima yang hebat dan bertaqwa. Berikut di antara golongan-golongan penentang di kalangan kaum-kaum Yahudi di Madinah;

BANI AL-NADIR : Ianya satu golongan Yahudi yang merupakan sekutu Qabilah Khazraj. Mereka tinggal berhampiran kota Madinah (Yathrib – pada masa seleum Rasululah sollallaahu ‘alaihi wasallam). Mereka memeterai perjanjian dengan kaum muslimin yang memberikan jaminan keselamatan di antara mereka. Namun mereka mengkhianatinya.

Disebabkan pengkhianatan mereka terhadap Rasulullah sollallaahu ‘alaihi wasallam dan kaum muslimin, mereka diperangi dan diusir dari kota Madinah. Peperangan antara kaum Muslim dengan Yahudi Bani al-Nadir ini dinamakan Peperangan Bani Al-Nadir yang berlaku pada tahun keempat hijrah.

BANI QAINUQA’: (disebut juga sebagai Bani Kainuka, Bani Kaynuka, Bani Qaynuqa’ (bahasa Arab: بنو قينقاع) adalah satu di antara tiga suku Yahudi yang tinggal di Yatsrib, sekarang Madinah. Mereka merupakan kumpulan Yahudi yang paling ramai dan paling kuat di kota Yatsrib. Pada tahun 624, mereka diusir oleh Nabi Islam, Muhammad, kerana diketahui melanggar perjanjian yang dikenali sebagai Piagam Madinah.

Pada abad ke-7, Bani Qainuqa’ adalah sebuah suku yang tinggal di dua benteng di bahagian barat daya kota Yatsrib, yang sekarang disebut Madinah, telah menetap di sana sejak waktu yang tidak diketahui. Kedatangan mereka mengikut setengah para Sarjana Barat dari Palestin kerana di Palestine tersebar luas penganut Agama Nasrani.

Meskipun sebahagian besar dari mereka menggunakan nama Arab, tetapi mereka adalah dari etnik asli Yahudi dan beragama Yahudi. Mereka mencari nafkah melalui perdagangan dan kerajinan tangan, termasuk menjadi tukang emas dan tukang besi, serta membuat senjata. Pasar di Yatsrib terletak di tempat dimana bani Qaynuqa’ tinggal. Bani Qaynuqa’ bersekutu dengan sebuah suku arab, Bani Khazraj, dan mendukung mereka melawan Bani Aus.

BANI QURAYZAH : Iaitu golongan Yahudi yang berada di Madinah yang merupakan sekutu Qabilah Aus dan telah membuat tali persahabatan dan perjanjian damai dengan kaum Muslimin. Namun mereka mengkhianatinya, di mana mereka telah membuat pakatan dan membantu orang-orang kafir Quraisy untuk memerangi Rasulullah sollallaahu ‘alaihi wasallam dan kaum Muslimin dalam peperangan Ahzab.

Selepas kemenangan dalam peperangan Ahzab, Allah mewahyukan kepada Rasulullah sollallaahu ‘alaihi wasallam agar memerangi mereka yang berbuat khianat. Akhirnya mereka dapat ditawan dan dijatuhi hukuman mati bagi semua lelaki. Manakala perempuan-perempuan dan kanak-kanak dijadikan tawanan perang dan harta mereka dijadikan harta Ghanimah (harta rampasan perang). Hukuman ini dijatuhkan oleh ketua mereka sendiri yang telah memeluk agama Islam iaitu Sa’ad bin Mu’adz. Peristiwa ini berlaku pada tahun kelima hijrah.

Peristiwa-peristiwa tersebut memberikan gambaran bagaimana dendam kesumat bangsa Yahudi yang sukar menerima kebenaran dan memiliki sifat perkauman sempit dan salah yang sudah sekian lama mereka miliki turun temurun sebagaimana dijelaskan di dalam banyak surah di dalam AL-Qur’an. Mereka benar-benar kalah ujian dari Allah apabila nabi penutup di datangkan Allah bukan dari kaum Yahudi, sebaliknya dari bangsa Arab, iaitu Nabi Muhammad SAW.

Islam tersebar keluar dari tanah Arab.

Islam yang sifatnya syumul, menyeluruh dan bertepatan dengan waktu, geografi, bangsa, budaya dan status terus berkembang dan dapat diterima oleh mereka yang ikhlas dan mendapat hidayah Allah SWT. Antaranya ialah pada 630M (8H) Peperangan Muktah berlaku dan Kaum Muslimin berdakwah dan berhadapan dnegan kuasa Rom – Pimpinan Khalid Al Walid. Beberapa misi dakwah turut dilakukan oleh para sahabat sehingga kepengujung misi kenabian Rasulullah AQW.

Pada 632M, 25 Zulkaedah 10H Nabi melaksanakan Haji Widak. Pada 632M bersamaan 12 R’awwal 11 Hijrah, Rasulullah SAW wafat pada usia 63 tahun dan dimakamkan di rumahnya di pinggir Masjid Nabi. Islam terus di pimpin oleh para sahabat-sahabat agung dan terus membawa misi meingiklankan Aqidah, Ibadah, Akhlak dan Syariat berasaskan ubudiyah lillahi wahdah – Untuk membawa manusia tunduk dan patuh kepada ajaran dan hukum-hukum Allah SWT.

KHALIFAH AL RAASYIDIN

Selepas kewafatan Rasulullah SAW, Islam terus berkembang dan sahabat-sahabat agung meneruskan misi dakwah dan tarbiyah membawa manusia untuk beriman dan menegakkan syariat Allah demi kesejahteraan manusia.

Di antara 632-634M Saidina Abu Bakar al-siddiq RA (selama 2 Tahun) menjadi khalifah Islam pertama. Beliau meninggal dunia pada thn 13 H dan dimakamkan di rumah nabi.

Di antara 634-644M Saidina Umar RA mengambil alih menjadi Khalifah memimpin ummat (selama 10 Tahun). Beliau mati dibunuh oleh seorang majusi di Madinah ketika hendak menjadi imam sembahyang subuh. Beliau dimakamkan di rumah Nabi.

Di antara 644-656M, Saidina Osman RA (selama 12 Tahun) berusia 82 Tahun. Beliau dibunuh /ditetak dari belakang ketika sedang membaca Al Quran kerana isu pentadbiran tanah di iraq. Pemilik-pemilik tanah tidak puas hati kerana Osman membahagikan tanah melalui ketua-ketua kabilah yang difikirkan layak. beliau dimakamkan di perkuburan baqi’ di Madinah.

Di antara 656-661M, Saidina Ali Abi Talib RA (memimpin selama 5 Tahun). Beliau mati dibunuh oleh Puak Khawarij di Kufah. Muawiyah, Aisyah, Talhah dan Zubir bin Al Awwam tidak puas hati kerana Ali lambat mencari pembunuh Othman. Semasa pemerintahan Ali berlaku peperangan Jamal dan Peperangan Siffin.

Ketika saidina Umar al-Khattab memimpin ummah, tentera Islam berjaya menakluki Baitul Maqdis dan pertama kali Masjidil Aqsa didirikan oleh Khalifah Umar bin Khatab. Mesjid Aqso itu dibangun dengan membangunnya dari kayu. Berulangkali para Khalifah dinasti Islam melakukan perbaikan dan pembaruan masjid Aqsha selepas itu. Pada tahun 691 (72 H), Khalifah Abdul Malik bin Marwan dari dinasti Umayyah, baginda membaikpulih Masjid Al-Aqsa dengan kubah berwarna hijau, ia juga mendirikan sebuah bangunan berbentuk kubah untuk melindungi batu tempat Rasulullah SAW dimi’rajkan kelangit yang kemudian disebut Qubbah Al-Shakhrah (Qubbatush-Sha-khrah, artinya Kubah Batu, Inggris: Dome of the Rock). Kubahnya berwarna kuning keemasan.

KHILAFAH UMAYYAH

Di anatra tahun 661-750M Muawiyah bin Abu Sufyan mengasaskan Dinasti Umaiyyah. Pusat di Damshik, Syria (90 Tahun).

KHILAFAH ABBASIYAH

Di antara tahun 750-1258M (132H) Di sebelah Asia – timbul gerakan pemberontakan oleh Abu Muslim Al Khurasani dengan bantuan puak Syiah lalu menghasilkan Revolusi yang dipanggil Revolusi Abasiyyah. Membentuk Kerajaan Abassiyah dan Khalifah yang pertama ialah Abul Abbas As Saffah (508 Tahun). Seramai 37 orang Khalifah Kerajaan Abbasiyah menjadikan Kufah dan baghdad sebagai ibu kita. Kerajaan ini tewas di tangan Hulagu Khan- cucu Jenghis Khan.

Kota Baghdad telah memainkan peranan yang penting kepada tamadun Ilmu sama seperti peranan Cordova di Andalusia. Terutamanya di zaman Khalifah Harun Al Rashid dan anaknya Al Makmun. Inilah Zaman Keemasan Abbasiyah. Kegiatan ilmiayah berlaku dengan pesat terutamanya penulisan kitabn, terjemahan dan hubungan diplomatik serta perdagangan. i.e Eropah, India dan Cina.

SALAHUDDIN AL AYYUBI DAN PEPERANGAN SALIB

Di antara 1145M 541 – 569H Dalam keadaan yang kritikal itu Allah membangkitkan Raja wilayah Mesir yang bernama Imaduddin Atabek Zinkiy (541H) . Beliau berjaya mengalahkan kaum salib di banyak medan jihad dan berjaya mengambil kembali kota Ruha dari tangan Kristian. Bila beliau meninggal ia diganti oleh anak beliau Nuruddin Mahmud Zinkiy (569H). Beliau berusaha untuk membebaskan Jurusalem dari tangan Kristian tetapi belum sempat, beliau telah meninggal. Tempat beliau diganti oleh Raja Mesir yang bernama SALAHUDDIN YUSUF BIN AYYUB atau Salahuddin Al Ayyubi.

Pada masa beliaulah Palestin dapat dibebaskan dari cengkaman Kristian dan islam berjaya gilang gemilang dalam peperangan salib. Nampaknya beliau telah dipersiapkan oleh Allah SWT dengan sifat-sifat untuk menerima tugas besar iaitu jihad. Beliau seorang yang tegas, bertekad kuat, ikhlas, tidak bertangguh, kuat berjuang, berani mati membela kebenaran, bersemangat tinggi melawan kekufuran, mampu memipin secara berkesan, mampu berorganisasi, soleh, tekun beragama, berjiwa besar, berperikemanusiaan yang tinggi serta berbudi pekerti luhur.

Di antara tahun 1187- 2.9.1192M (583-588H) Peristiwa Perang Salib. Berlaku selama 5 tahun. Pada hujung abad ke 6 hijrah Kerajaan Islam telah menunjukkan tanda-tanda kelemahan dan berpecah-pecah. Kaum Kristian di barat mula merasa ini peluang yang baik untuk merampas kembali Baitul Maqdis dari kaum muslimin. Seluruh Eropah menyerbu kaum muslimin apabila Paus mengeluarkan seruan untuk melancarkan perang salib secara besar-besaran. Semua raja-raja eropah telah turun padang. Di antarnya Kaisar Frederick, Raja-raja Inggeris, Perancis, Sicily, Leopold raja Austria, Duck von Burgand, Count von Flander. Namun perang salib ini telah menghumbankan raja-raja ini ke kancah kekalahan di tangan kaum muslimin. Frederick telah mati dalam pertempuran. Pahlawan-pahlawan merekanramai yang mati dan dikuburkan di Elia.

Sebenarnya peperangan salib ini membahayakan kedudukan Kota Makah dan Madinah.

Di bawah pemerintahan Salahuddin Islam dapat disatukan semula dari lembah Nil hingga ke Lembah Furat. Di bawah pasukan Salahuddin berhimpun kaum muslimin dari pelbagai kaum iaitu suatu yang belum pernah terjadi sebelum ini. Dengan teknologi peperangan yang ada pada ketika itu Salahudin mula menyeru jihad pada tahun 1187M berjaya menghalau kaum salib dan merampas kembali Jerusalaem dan Palestin di Medan Pertempuran HATHIN pada tahunpada bulan Julai 1187/ 583H.

Dengan kekalahan ini Eropah mengerah bala tentera yang amat besar di bawah pimpinan Raja Inngeris yang terkenal dengan panggilan RICHARD THE LION HEART dan menyerang Palestin namun dikalahkan oleh Salahudin dan kaum salib menandatangani perjanjian damai pada tahun 588H bersamaan 2.9.1192 di RAMALLAH. Richard kembali ke England dengan malu. Setahun kemudian Salahuddin meninggal (1193). Sebelum kemenangan di Hithin kaum muslimin tidak mempunyai sejengkal tanahpun dibarat Sg Jordan.

Dalam peperangan salib ini ketokohan Salahuddin menyebabkan kaum muslimin tidak membantah diajak berjihad, walaupun sebelum ini mereka telah terlalu letih kerana berperang terlalu lama. Orang-orang Arab, Turkemen dan Mesir berduyun-duyun menyerahkan diri apabila diajak berjihad oleh Salahuddin. Salahuddin ternyata dapat menyatukan umat dengan aneh sekali, sehingga tidak ada satu daerah pun yang memberontak dalam pemerintahannya. Setelah kekalahan pada tahun 1192 itu raja-raja Kristian di Konstantinopel, Armenia dll tidak berani mencabar kaum muslimin dan masing-masing menghormati salahuddin. Di bawah pemerintahannya semua anak-anak, dan rakyatnya terdidik dengan perjuangan . Salahuddin mempunyai Dewan Penasihat Khusus dalam urusan peperangan.

Pada tahun 1258M Hulagu Khan Menghancurkan Baghdad dan menamatkan Empayar Abasiyah yang memerintah selama
508 tahun. Umat Islam diperintah oleh kaum yang tidak beragama dan bodoh buat beberapa waktu.

KHILAFAH UTHMANIYYAH

Di antara tahun 1281-1924M Kerajaan Turki Uthmaniyah (selama 643 Tahun). Merupakan empayar Islam yang terbesar. Diasaskan oleh Uthman bin Ertoghrul. Memiliki 37 orang khalifah.

Pada 1453M (853H) Raja Muhammad II bin Murad (Muhammad Al Faateh) menakluki Konstantinopel (kini Istanbul), Ibu negara Rom Timur atau Byzantium ketika itu. Usaha menjatuhkan konstantinopel tidak berjaya dilakukan selam 800 tahun setelah dicuba lebih 30 ekspidisi setelah Rasulullah menyebutnya di dalam Hadith berbunyi “Constantinople (kini Istanbul) akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja, tenteranya adalah sebaik-baik tentera……” (Hadis riwayat Imam Ahmad)
Usaha dakwah dan penaklukkan telah dilakukan di zaman khilafah Ummayah & Abassiyah. Sehingga munculnya raja Muhammad Al Faateh ini yang baru berusia 24 tahun. Kejayaan Turki menakluki Konstantinopel terletak kepada kekuatan akidah, akhlak dan ibadah selain ketekunan mereka menguasai industri perang, kepemimpinan dan organisasi ketenteraan serta keunggulan bidang persenjataan.

Sultan Muhammad Al-Faateh adalah individu yang begitu berkualiti keIslamannya. Beliau adalah orang yang tidak pernah meninggal solat fardu, solat rawatib dan solat tahajjud semenjak dari akil baligh. Benarlah hadis Rasulullah di atas dan kekuatan ini yang menjadi kualiti kepada kejayaan perjuangan ummat ketika itu.

Sultan Muhammad Al-Faateh juga adalah seorang yang mahir dalam bidang Matematik dan berjaya mnerapkannya dalam peperangan. Beliau mengumpulkan segala jenis teknologi senjata yang ada pada ketika itu.

Pada tahun 1774M Kerajaan Uthmaniyah dikalahkan oleh tentera barat dengan kekalahan yang teruk, antara lain akibat kemerosotan iman, akhlak, kesatuan dan teknologi peperangan.

1914-1918M Perang Dunia I – mengakibatkan 21 juta orang terbunuh. Kos peperangan ialah 37 bilio pound sterling.

ERA SEKULARISMA DAN PASCA DAULAH ISLAMIYAH

Pada tahun 1924M Kehancuran Khilafah Islam yang terakhir iaitu Kerajaan Uthmaniyah di Turki akibat kejahatan raja-rajanya dan tidak berkembangnya ilmu pengetahuan dan ditambah dengan perancangan halus Yahudi dan barat untuk melemahkan Islam. Kemunculan Mustafa Kamal Attatur sebagai perosak nilai Islam dan bapak sekularisma di Turki.

GERAKKAN IKHWAN MUSLIMIN

Allah Yang Maha Berkuasa tidak membiarkan umatnya terus jahil dan tidak terbimbing. Seorang mujadid dilahirkan dan pada 1928, seorang pemuda yang memiliki pemikiran yang tajam, kesedaran yang tinggi dan memiliki Al-Qur’an di dalam hatinya muncul dengan suatu gagasan bagi memperkenalkan gerakkan Islah dengan memulakan kumpulan kecil Ismailiah Mesir yang ketika itu dijajah British. Hasan Al-Banna adalah nama yang hebat, Beliau adalah seorang besar yang mendapat taufiq dan tidak mahu menyalahi jalan yang benar. Beliau bukan sahaja menarik orang kepada agama, bahkan juga beliau telah mengisi hati pengikutnya dengan perasaan cinta kepada Islam.

Ikhwan Musimin ditubuhkan pada bulan Mac 1928 di bandar Isma’iliyyah. Pertubuhan ini berkembang pesat. Antara yang ikut serta dalam perjuangannya ini pada peringkat awal adalah adik bungsunya Abdul Rahman Al Banna dan enam sahabatnya yang lain. Pertubuhan ini telah berkembang subur di masa tercetusnya perang dunia yang kedua dan berjaya menjadi salah satu kuasa politik yang bertarung semasa itu dan model sebagai gerakan Islam yamg mampu menghadapi cabaran semasa.
Terdapat tiga strategi dalam mengatur Ikhwan Al Muslimin iaitu peringkat pertama memperkenalkan Ikhwan Al Muslimin dan menyebarkan da’wah asas melalui ceramah-ceramah dan mengadakan kegiatan kebajikan masyarakat. Keduanya membentuk keperibadian anggota-anggota Ikhwan Al Muslimin sebagai persediaan untuk melancarkan jihad. Ketiganya, melaksanakan cita-cita perjuangan Islam dengan tegas tetapi penekan sepenuhnya kepada ahli-ahlinya dengan disiplin perjuangan yang tinggi.

Sebagai sebuah gerakan massa, Ikhwan Al-Muslimin menumpukan perhatian kepada bidang ekonomi dan sosial dalam menyebarkan da’wahnya. Dalam bidang ekonomi Ikhwan Al-Muslimin berjaya menubuhkan kilang tekstil, syarikat perniagaan, syarikat pengiklanan. Manakala dalam bidang sosial pula Ikhwan Al-Muslimin menubuhkan sekolah, pusat perkhidmatan, mengadakan kelas petang di seluruh negara. Kesannya Ikhwan Al-Muslimin mendapat sambutan bukan saja di Mesir bahkan ke negara-negara Arab yang lain di Timur Tengah.
Di kemuncak kegemilangannya Ikhwan Al-Muslimin berjaya mewujudkan lebih 2000 cawangan di seluruh Mesir dengan keanggotaan dianggarkan seramai dua juta orang. Juga banyak cawangannya terbentuk di beberapa negara seperti Iran, Syria, afrika Utara dan Pakistan. Dan kebanyakkannya terdiri daripada golongan kelas menengah dan penduduk bandar seperti para intelek, para pekerja dan sedikit sahaja dari kalangan petani dan penduduk desa.

Bagi Hasan Al-Banna perjuangan Islam Ikhwan Al-Muslimin bukanlah Islam yang hanya memberi penekanan kepada persoalan ibadah semata-mata tetapi merangkumi perkara yang berkaitan dengan urusan negara dan ummah. Sehingga beliau menyatakan bahawa, “ sesungguhnya Islam adalah agama, dunia, politik dan negara.” 
Seluruh umat dianggap sebagai satu ummah dan tidak boleh dipisahkan antara satu sama lain oleh batas-batas geografi. dan masih berpendapat keagungan islam hanya boleh tercapai dengan mengembalikan keagungan bangsa Arab. Untuk itu beliau menekankan perlu wujud perpaduan Arab sebagai pra-syarat bagi mengembalikan keagunganIislam.

Beliau tidak yakin Islam boleh dibangunkan oleh bangsa lain selain dari bangsa Arab. Oleh itu Ikhwan Al-Muslimin berperanan penting menggerakkan penentangan rakyat terhadap pendudukan Inggeris di Mesir dan apabila meletus perang palestin,Ikhwan al-muslimin merupakan satu-satunya organisasi yang berjaya menghantar sukarelawan terlatih untuk membantu saudara sesama Islam menentang pengganas-pengganas zionis.

Hasan Al-Banna juga mengasaskan Pasukan Bersenjata berikutan dari rancangan Zionis untuk merampas Palestin dan ianya diawasi dan dikawal oleh Hasan Al-Banna. Beberapa Peranan pasukan bersenjata Ikhwan Al-Muslimin seperti terlibat dalam perang Arab-Israel tahun 1948-1949. 
Kesan dari penglibatan Ikhwan dan dilihat sebagai ancaman kepada kepimpinan Mesir di tambah pula dengan konspirasi British dan Amerika, pada disember 1948 Ikhwan Al-Muslimini semasa Mesir di bawah pimpinan Nikrasyi Pasya telah mengharamkan gerakan ini dan penangkapan 32 orang Ikhwan Al-Muslimin.

Semua cawangan organisasi Ikhwan Al Muslimin dibubarkan dan harta bendanya diletakkan di bawah pentadbiran Kementerian Dalam Negeri. Ikhwan Al Muslimin juga dituduh sebagai musuh ketat kerajaan yang cukup lengkap dengan persediaan senjata, hospital-hospital, sekolah-sekolah, kilang-kilang dan syarikat perniagaan yang kukuh. Hasan Al-Banna tidak pula ditangkap keran tidak ada bukti kukuh mengaitkannya beliau dengan keganasan.

Pertukaran pemerintah menyebabkan tekanan bertambah keatas Ikhwan Al-Muslimin iaitu ramai anggota gerakan ini ditangkap dan ditahan di khemah-khemah tahanan dan harta benda mereka dirampas. Usaha Hasan Al-Banna untuk menyelamatkan suasana ini gagal walaupun beliau tidak ditangkap tetapi pergerakannya terbatas. Kesannya Hasan Al-Banna telah ditembak mati pada 12 februari 1949 di hadapan ibu pejabat pertubuhan syukbanul muslimin oleh pasukan polis Rahsia Mesir.

Selepas kematian Hasan Al-Banna, Hasan Al-Hudaybi telah dilantik sebagai pengganti Hasan Al-Banna.

Kejatuhan kerajaan khalifah Othmaniah, pergolakkan dunia perang dunia pertama memburukkan keadaan negara-negara Islam. Pada 1939-1942M Perang Dunia Ke II meletus. Dilaporkan ianya telah mengorbankan 35, 513,877 nyawa. Kos ialah 1 juta poun sterling sejam.

SEJARAH PALESTIN MORDEN [4]

Napoleon Bonaparte adalah orang yang bertanggungjawab mambawa kembali orang-orang yahudi ke Palestin pada 20 April 1799, iaitu seramai 5000 orang. Tujuannya adalah untuk mengkucar-kacirkan kerajaan Islam Uthaminiyyah yang memerintah wilayah ini. selepas perang dunia pertama, Yahudi di Palestin cuma 55,000 (8.4%), selebihnya adalah penduduk Arab, mereka tinggal aman damai dan bumi Palestin begitu subur dengan pelbagai hasil seperti zaitun, teen, kurma dan limau. Bagi membicarakan sejarah moden Palestin, ia boleh dibahagikan kepada 6 fasa:-

Fasa 1: 1880 – 1917
Pertubuhan Zionis Antarabngsa dan Pengistaharan Balfour

Pada Ogos 1897 suatu persidangan antarabangsa zionis telah berjaya di adakan di Switzeland dan di bawah pimpinan Tudor Heartz telah juga membuat keputusan untuk menubuhkan sebuah kerajaan Yahudi. Gerakan Zionis berdiri sebagai gerakan perkauman yang terpaksa dibina di atas landasan dan latar belakang keagamaan dan keturunan kaum Yahudi (memperkudakan agama untuk meraih sokongan). Mereka telah merancang dan mengabungkan diri dengan projek penjajahan Barat yang ketika itu memiliki kekuatan politik, ekonomi dan ketenteraan. Usaha mereka pada awalnya gagal untuk memperolehi sebarang sokongan sehingga akhir perang dunia pertama (WW1).

Mereka terus berusaha dan meletakkan syarat-syarat kepada kejayaan pertubuhan mereka adalah untuk merampas tanah Palestin yang majoritinya diduduki orang Islam dengan menafikan hak-hak penduduk Palestin yang berbangsa Arab. Bagi mereka tiada beza antara fahaman komunis atau sekular atau keagamaan ataupun kebudayaan mahupun politik, semuanya sama sahaja pada akhirnya Zionis sepakat untuk berusaha mencapai cita-cita mereka (ini menunjukkan prinsip “matlamat menghalalkan cara”) walaupun perlu menggunakan apa juga tipu muslihat dan kezaliman.

Sebelum WW1 (1914-1918), kerajaan Uthamniyyah melarang orang yahudi membeli tanah di Palestin tapi larangan tersebut ditarik balik selepas itu.

Semasa WW1, British telah membuat perjanjian dengan 3 pihak iaitu perjanjian dengan France dan Russia tentang pembahagian kawasan kemenangan (jika mereka menang); perjanjian dengan Raja Hussin supaya menolong lemahkan kerajaan Uthmaniyyah melalui semangat nasionalisme (jika berjaya, bagi Palestin); dan terakhir dengan Zionis yg ketika itu menguasai Amerika. Tujuannya adalah agar dapat melobi Amerika menyertai pasukan British dalam perang menentang German. Sebagai balsaan kepada golongan zionis, akan diberikan Palestin kepada mereka, yang kemudianya dinamakan sebagai ‘Balfour’ declaration. Inilah di antara sejarah kejatuhan bumi Palestin ke tangan Yahudi. Ia bermula apabila Britain melalui setiausaha negara hal-ehwal luarnya, Arthur Balfour, telah mengeluarkan satu kenyataan bertarikh 2 November 1917 yang menjanjikan masyarakat Yahudi satu tanahair di Palestin. Pengisytiharan itu telah digelar ‘Ominous Declaration’ (Pengisytiharan Celaka).

Fasa 2: 1917-1948 – Kejatuhan Khalifah Uthmaniah & Penubuhan Israel Haram

Kawasan Palestin dikenali sebagai trans-Jordan ketika itu. Pada tahun 1924, kerajaan Uthmaniyyah tumbang (pertama kali dalam sejarah umat Islam tanpa sistem khalifah). Liga Bangsa-Bangsa (sebelum ada PBB) didesak untuk menerima ‘Balfour declaration’ antara British dengan Yahudi.

Pada 24 Julai 1922, declaration tu diterima dan ianya seperti suatu kebenaran bagi orang-orang yahudi dari negara-negara eropah dan rusia memasuki tanah Palestin beramai-ramai. High commisioner British di Palestin adalah orang yahudi ketika itu. British yang menjajah Palestin memberi laluan mudah usaha-usaha zionis dan orang-orang yahudi mula menggunakan strategi ganas dengan menubuhkan kumpulan-kumpulan pengawal yang akhirnya menjadi kumpulan-kumpulan ganas (gangster) seperti Kumpulan

Rejim Israel mula mengenakan tekanan seperti cukai tanah yang tinggi dikenakan kepada penduduk Palestin supaya mereka menjual tanah mereka.

Pada waktu ini, Jihad Palestin mula ditubuhkan. Bermula tahun 1929, umat Islam di sana mula bertempur dengan pihak British. Fatwa haram menjual tanah kepada yahudi dikeluarkan tahun 1935. Sepanjang tahun 1929-1939, banyak pertempuran berlaku tetapi gagal.
British mengeluarkan kertas putih yang menyatakan kerajan palestin akan ditubuhkan pada 10 tahun lagi (iaitu pada 1949), yang diperintah oleh Arab dan yahudi.

Pada tahun 1944, cuma sekitar 75000 orang yahudi di Palestin dan British berjanji bahawa tidak akan ada lagi orang yahudi yang akan dibawa masuk ke Palestin kecuali dengan izin orang arab di Palestin.

Selepas WW2, tahun 1947, British membincangkan isu Palestin di PBB. resolusi 181 PBB menyatakan bahawa PBB bercadang bahagikan Palestin kpd 2, 55% daripada kawasan diserah kepada yahudi (yang cuma 33% daripada penduduk) dan selebihnya kepada Arab. Walaupun ternyata pembahgian tersebut tidak logik, namun yahudi masih tidak puas hati dan inginkan lebih banyak penguasaan.

Gerakan penentangan terhadap kehadiran yahudi terus dilakukan oleh kaum muslimin di Palestin dan Ikhwanul Muslimin mula menghantar sukarelawan berperang di Palestin.

Namun kerjasama British dan persatuan yahudi antarabangsa sudah bertambah kuat dan pada ada 14 mei 1948, Israel diisytiharkan sebagai negara dan Arab diusir beramai ramai. Periatiwa ini dikenali sebagai NAKBAH yang membawa maksud malapetaka besar.

Nakbah – Penguasaan Israel dan Pengusiran Penduduk Palestin

Dalam peristiwa nakbah (baca lanjut di SINI), Yahudi Zionis telah bertindak kejam dengan mengusir lebih daripada 60 peratus rakyat Palestin (lebih kurang 800 ribu orang daripada sejumlah 1.39 juta) ke luar negara, manakala 30 ribu lagi diusir ke daerah-daerah yang ditakluki mereka.

Daripada jumlah 580 perkampungan rakyat Palestin yang wujud sebelum perang 1948, rejim Zionis telah menghancurkan 478 buah kampung serta terlibat dalam lebih 34 jenayah pembunuhan beramai-ramai rakyat Palestin.

Rejim Zionis telah bertindak di luar batas kemanusiaan. Nyawa penduduk Palestin bagaikan tiada nilai di mata mereka. Pelbagai peristiwa pembunuhan beramai-ramai telah berlaku sepanjang peristiwa Nakbah.

Antaranya peristiwa yang paling tragis ialah tragedi Deir Yassin pada 9 April 1948 yang melibatkan pembunuhan seramai 254 orang termasuk orang tua, wanita dan 52 kanak-kanak.
Petugas Palang Merah dan Pertubuhan Bangsa Bersatu (PBB) sendiri menyaksikan bagaimana rumah-rumah rakyat Palestin dibakar dan orang yang cuba menyelamatkan diri ditembak.

Sejarah kejatuhan bumi Palestin ke tangan Yahudi bermula apabila Britain melalui setiausaha negara hal-ehwal luarnya, Arthur Balfour, telah mengeluarkan satu kenyataan bertarikh 2 November 1917 yang menjanjikan masyarakat Yahudi satu tanahair di Palestin. Pengisytiharan itu telah digelar ‘Ominous Declaration’ (Pengisytiharan Celaka).

Palestin menjadi isu antarabangsa apabila kerajaan Britain pada 2 April 1947 mendesak supaya isu Yahudi dan Palestin dimasukkan sebagai agenda PBB. Tidak lama selepas itu, sebuah Jawatankuasa antarabangsa telah ditubuhkan untuk mengkaji dan membuat laporan mengenai isu Palestin.

Cadangan dasar jawatankuasa ini adalah pembahagian wilayah Palestin yang tidak adil iaitu kepada negara Arab dan negara Yahudi yang merdeka, dan Jerusalem (Baitul Maqdis) diletakkan bawah tanggungjawab antarabangsa. Jelas sekali bahawa PBB sendiri bersubahat dalam proses pendudukan haram Yahudi di Palestin dan menjadi boneka kepada Yahudi.

Pada 1948, sejumlah 396 penempatan (kampung) di seluruh Palestin dirosakkan dengan meletupkan rumah-rumah dan merosakkan kebun-kebun. Senarai Penuh dan jumlah penduduk yang terkesan dapat diteliti di SINI.

Fasa 3: 1949 – 1967

Yahudi meluaskan penguasaan, berjaya menguasai seluruh Palestin, semenanjung sinai dan Golan. mereka merancang untuk menubuhkan Israel Kubra (the great Israel) yang meliputi kawasan Palestin termasuk iraq dan madinah kerana mereka bangsa mereka pernah menetap di sana.
Pada 1957 Yaser Arafat menubuhkan Al-Fatah, satu gerakan revolusi untuk menentang Yahudi yang kemudiannya dikenali sebagai PLO yang ditubuhkan pada tahun 1974 dan dianggap mewakili orang Palestin.

Fasa 4: 1967 – 1987

PBB mengeluarkan resolusi 3236 pada tahun 1975 yg menyatakan hak orang Palestin menubuhkan negara di Palestin.
Pada tahun 1967-1970, perang berlaku antara kawasan East palestin dengan israel, dan israel kalah teruk. perang tu dinamakan ‘Peperangan Karamah’. Tahun 1987, PLO yg diketuai oleh Yaser Arafat menukar pendekatan perjuangan, daripada arm struggle kpd negotiation.

Pada 1978 Camp David dimetrai, ia adalah perjanjian antara Mesir (Anuar Sadat) dan Israel. israel bersetuju withdraw dari Palestin, dengan syarat Israel diiktiraf. waktu tu, semangat orang arab malah maruah umat Islam JATUH teruk. Pembunuhan Anwar Sadat yang menanda tangani perjanjian tersebut adalah satu dari tanda kebencian ummat terhadap perjanjian tersebut.
Pada tahun 1987, HAMAS muncul di Palestin dan berpusat di Gaza dengan tercetusnya Intifada (upraising atau gerakan penentangan) terhadap kezaliman Israel. Hamas adalah salah satu gerakan berasaskan Ikhwanul Muslimun yang diketuai oleh As Syahid Sheikh Ahmad Yasin, seorang ulama’ yang sangat tajam pemikiran, penilaiannya dan ketegasannya terhadap isu-isu asas Islam, khususnya di dalam berdepan dengan rejim zionis. Hamas ditakuti oleh orang yahudi kerana prinsip pejuangannya dan dipimpin oleh golongan pelajar dan profesional.

Fasa 5: 1987 – 2000

Perang teluk (Fasa1 Perang Iraq-Iran: September 1980 -Ogos 1988 dan Fasa2 Iraq-Kuwait/Amerika 2 Ogos 1990-27 Feb 1991) menyebabkan bantuan negara negara Arab kepada pejuang di palestin dihentikan. Maka perjuangan di Palestin juga terjejas.

Pada 1993, berlaku inisiatif perjanjian damai OSLO di mana PLO (Yaser Arafat) diberi peluang memerintah Gaza dan Tebing Barat.

Isi Perjanjian Oslo 1993 adalah seperti berikut:-

1. Rakyat Palestin diberikan pemerintahan autoriti di kawasan Semenanjung Gaza dan Tebing Barat.

2. Sebelum bermula pemerintahan autoriti pada tahun ke-3, sempadan kawasan akan diadakan bagi kawasan Semenanjung Gaza dan Tebing Barat. Ia akan menjadi sempadan kekal berdasarkan Resolusi Majlis Keselamatan PBB (resolusi 242 dan resolusi 338).

3. Dalam tempoh 2 bulan selepas perjanjian ini dimeterai, kerajaan Israel akan mengundurkan askarnya dari kawasan Semenanjung Gaza dan kawasan Jericho.

4. Selepas 9 bulan pemerintahan autoriti berjalan, satu pilihanraya umum mesti diadakan bagi memilih PA (pihak berkuasa Palestin). Pihak PA Cuma mempunyai kuasa memerintah di kawasan yang diberi autonomi sahaja. Sebaik sahaja pilihanraya umum diadakan, tentera Israel mesti berundur dari penempatan rakyat Palestin.

5. Kerajaan yang diterajui pihak PA cuma mempunyai kuasa memerintah kawasan Semenanjung Gaza dan Tebing Barat sahaja. Pihak PA tidak boleh membina kekuatan dan senjata bagi menangkis ancaman dan serangan dari luar. Pihak PA tidak mempunyai kuasa di kawasan penempatan Israel di kawasan Semenanjung Gaza dan Tebing Barat. Pihak PA juga tidak mempunyai hak ke atas Baitulmuqaddis dan Masjidil Aqsa.

6. Kerajaan Israel mempunyai kuasa veto untuk membatalkan apa-apa keputusan yang dibuat oleh Majlis Legislatif PA.

7. Apa yang tidak dapat diselesaikan melalui perjanjian damai mesti diselesaikan melalui rundingan bersama.

8. Penyerahan kuasa akan dilakukan secara berperingkat.

9. Pihak PA tidak akan dilabel sebagai pengganas kerana mereka menjaga keamanan rakyat Palestin. Pihak PA bertanggungjawab menghalang apa sahaja usaha bersenjata ke atas rakyat Israel dan askarnya daripada pihak rakyat Palestin.

Perjanjian ini ditandatangani diantara Yasser Arafat (FATAH) yang mewakili rakyat Palestin dengan Yitzhak Rabin yang mewakili rakyat Israel pada 13 September 1993 (Isnin) di Washington, Amerika Syarikat. Melalui perjanjian tersebut dapat disimpulkan bahawa:-

a. Perjanjian ini berat sebelah. Dengan adanya perjanjian ini bermakna rakyat Palestin telah kehilangan 77% bumi Palestin dan kuasa pemerintahan rakyat Palestin dihadkan semaksimum dan Cuma dapat memerintah kawasan Semenanjung Gaza dan Tebing Barat sahaja.

b. Dengan adanya perjanjian ini akan memberikan ruang yang cukup luas kepada kerajaan Israel untuk meluaskan penempatan mereka di kawasan Semenanjung Gaza dan Tebing Barat.

c. Dengan termeterainya perjanjian berat sebelah ini, rakyat Palestin tidak mempunyai senjata jika diserang oleh tentera Israel.

d. Pergerakan HAMAS tidak bersetuju dengan isi kandungan Oslo 1993 kerana ianya satu perjanjian yang berat sebelah dan rakyat Palestin tidak pernah membincangkan isi kandungannya sama sekali. Rakyat Palestin tidak pernah didedahkan isi kandungan perjanjian Oslo 1993.

e. Arafat pula cuma mentadbir 5 perkara iaitu kesihatan, pendidikan, special affair (perkahwinan dsb), cukai dan pelancongan. urusan lain diuruskan oleh israel. kerajaan Arafat tak boleh ada senjata kecuali polis supaya dapat perangi keganasan.

f. Perjanjian ini sememang menyekat perjuangan HAMAS dan meletakkan HAMAS dan pejuang-pejuang sebenar pembebasan Palestin serba salah. Namun HAMAS meneruskan usaha-usaha berasaskan prinsip hak rakyat asal Palestin yang tidak boleh diperlakukan sebagai pihak yang bersalah, sedangkan Israellah yang datang menjajah dan merampas, manakan boleh diberikan keistimewaan untuk mengambil hak lebih dan meletakkan rakyat Palestin di stu penjuru yang akan menerima pukulan yang semakin teruk.

Hasil persetujuan OSLO Yassir Araffat, pada 18 Mei 1994, Palestenian Authority (bukan kerajaan) ditubuhkan. ‘Kerajaan’ baru ini diiktiraf oleh beberapa negara tetapi bukan US dan UK.

US sememang memainkan peranan besar di dalam menentukan hala tuju kekuasaan Israel di bumi Palestin. Ketika pentadbiran Clinton , empat kementerian dikenalpasti diketuai oleh Yahudi, diantaranya Perbendaharaan, Luar Negara (Albright) dan Keselamatan. Daripada 11 orang senat US, 7 orang adalah Yahudi termasuklah Pengarah CIA.

Fasa 6: 2000 – Intifadah ke-2 hingga sekarang

Pada 28 September 2000, Ariel Sharon sebagai ketua Parti Likud in (Perdana Menteri Israel dari 7 Mac 2001 – 14 April 2006) merancang mencabar umat Islam dengan memasuki Al-Aqsa. Ariel Sharon selaku presiden parti likud israel yang merupakan seorang yang terlibat secara langsung dalam peristiwa pembunuhan sabra satillah (Beirut) telah melakukan lawatan ke Baitul Maqdis dengan iringan seramai 600 anggota keselamatan dan dengan keizinan perdana menteri pada waktu itu Ehud Barack.

Peristiwa ini telah menyebabkan kemarahan rakyat palestin yang berada di Masjidil Aqs pada waktu itu. Mereka bangkit menetang dengan membaling batu dan juga selipar kearah pasukan keselamatan israel. Peristiwa ini telah mengorbankan 5 orang warga palestin dalam peristiwa tersebut. Secara keseluruhan 4130 warga palestin syahid dan 9000 daripadanya ditahan dipenjara israel kerana atas tuduhan mengancam keselamatan israel.
Di baitul muqaddis mereka mengadakan perarakan besaran bagi mengecam tindakan sharon tersebut,dan demontrasi merebak keseluruh palestin.Israel telah bertindak menyerahkan Gaza kerana kebangkitan rakyat palestin tersebut. Dipihak Palestin 4130 telah syahid dan 766 daripadanya adalah kanak-kanak yang kebanyakan ditembak dari jarak dekat oleh tentera israel atas alasan mempertahankan diri. Seramai 45487 warga palestin cedera yang terdiri dari kanak-kanak, belia serta orang tua.

Israel juga bertindak menangkap seramai 8600 warga palestin yang mana 288 daripadanya adalah kanak-kanak bawah umur 18 tahun dan 800 daripadanya adalah warga wanita.Mereka merobohkan sebanyak 75105 buah rumah dan membuat tembok penghalang di sepanjang sempadan palestin.Mereka juga menebang 135 529 batang pokok dan membunuh binatang peliharaan warga palestin dengan hasrat supaya warga palestin kebuluran.Intifada kali ini menyaksikan pembunuhan israel keatas pemimpin hamas antaranya Syeikh Ahmad Yassin dan juga Aziz Rantisi.

Di pihak israel pula 1068 warga israel berketurunan yahudi terkorban terutamanya askar yang melancarkan misi ke wilayah palestin.Warga israel yang cedera juga dijangka agak ramai namun bilangannya tidak didedahkan oleh israel.Ekonomi israel mengalami keadaan merudum sebagaimana tahun 1948 dimana sebanyak 11% pengangguran berlaku,dan sektor yang paling terjejas ialah pelancungan dimana 70% mengatakan israel tempat paling tidak selamat didunia.Disebabkan krisis ekonomi ini telah menyebabkan 550 000 warga israel kembali semula ke negara asal.Intifada kali ini telah melonjakkan populariti hamas sehingga mampu memenangi pilihanraya tahun 2006.
Ini membawa sinar baru dalam perjuangan menentang yahudi kerana dan ini berlaku dan dikenali sebagai Intifadah yg ke-2.

Pada 2005-Rakyat palastin berjaya memberikan tekanan dan ancaman kepada kependudukan Israel di semenanjung Gaza. Israel terpaksa membuat keputusan untuk membawa keluar bukan saha orang Israel malah segala penempatan tentera dan institusi pendidikan dan lain-lain yang mereka bina dari Gaza walaupun sudah 38 tahun mereka menguasai Gaza.
Pada tahun 2005-juga bermula pembinaan tembok-tembok kematian iaitu tembuk konkrit berketinggian lebih 30 kaki melingkari perkampungan Palestin di Tebing Barat dan Gaza.

Pilihan Raya Palestin dan Kemenangan Hamas

Pada 2006 PA (pihak pemerintah Palestin) mengadakan pilihanraya buat kali kedua. Pilihanraya tersebut boleh dikatakan bebas kerana disaksikan dan dipantau oleh pemantau luar negara khusunya Jimmy Carter (bekas Presiden US) dan menyaksikan HAMAS menang besar. Kemenagan HAMAS mengatasi FATAH sungguh tidak diduga semua pihak termasuk Israel. Ini menyebabkan kemenangan tersebut tidak disokong dan tidak iktiraf negara Israel, Amerika dan beberapa kuasa besar. Keadaan tersebut membawa kepada sekatan terhadap Gaza.

Hamas Membentuk Kerajaan dan Pentadbiran

Dengan pimpinan Dr Ismael Haniyyeh sebagai Perdana Menteri (lihat di SINI), Gaza membentuk barisan kabinetnya dengan barisan ahli-ahli Parlimen dikalangan calun-calun yang menang. Beberapa kementerian dibentuk bagi menguruskan pelbagai keperluan pentadbiran dan menyediakan perkhidmatan sebaik mungkin kepada rakyat.

Pada 2007 suatu inisiatif kerjasama digerakkan oleh kedua-dua pihak Fatah dan Hamas yang di adakan di Makkah serta mereka berdamai demi kesejahteraan Palastin.

Hamas di bawah pimpinan PM Ismail Haniyyeh sentiasa meningkatkan pentadbiran di Gaza bagi menghadapi perkembangan-perkembangan dan cabaran-cabaran semasa. Terkini pada 2 September 2012, barisan baru menteri-menteri kabinet dibentuk iaitu;
Ziad al-Zaza – Minister of Finance & Deputy Prime Minister
Mufeed al-Mukhallalati – Minister of Health
Yousif al-Ghreiz – Minister of Public Works and Housing
Ismail Radwan – Minister of Islamic Endowments
Mazin Haniyeh – Minister of Justice
Jawad al-Farra – Minister of Local Governance
Ali Tarshawi – Minister of Agriculture
Menteri-menteri yang kekal dengan jawatan mereka ialah;
Fathi Hamad – Interior Minister

Perdana Menteri mengulas penyusunan semula kementerian-kementeriannya : “Haniya said the reshuffle was “normal procedure after nearly six years of work by some ministers and in order to achieve specific goals for the current period.”
The reshuffle was approved by a meeting of members of the Palestinian parliament, known as the Palestinian Legislative Council.

2006 hingga sekarang: Sekatan Israel terhadap Gaza
Kemenangan besar Hamas mengatasi Fatah sangat tidak disangka Israel dan Amerika khususnya. Mereka yang sekian lama malebelkan Hamas sebagai pengganas telah mendapat sokongan majoriti rakyat khususnya di Gaza. Mereka juga terasa terancam kerana Hamas yang akan memegang tampuk pemerintahan pihak berkuasa Palestin adalah merupakan organisasi yang berpegang kepada prinsip perjuangan dan tidak akand apat ditundukkan oleh pihak Israel dan Amerika.

Lantas pada akhir 2006, Israel yang mendapat sokongan Amerika dan beberapa negara besar seperti eropah telah mengenakan sekatan (Blockade) terhadap semenanjung Gaza.

Kepungan yang tidak berperikemanusiaan ini diperkukuhkan lagi apabila AS mendalangi rampasan kuasa yang gagal terhadap kerajaan yang diketuai Hamas di Gaza pada 2007. Dengan kerjasama rapat dari Mesir, Israel berjaya menukarkan Gaza kepada penjara terbuka untuk 1.6 juta penghuninya.

Israel mengepung seluruh penduduk Gaza dan merampas bukan sahaja tanah orang Palestin malah sumber air mereka; memusnahkan rumah, perniagaan dan tanaman mereka; memindahkan penduduk; membunuh orang awam dengan sewenang-wenangnya melalui serangan bersenjata untuk membunuh mereka yang disyaki militan; menjalankan penculikan, membunuh, menyiksa dan menghukum secara kolektif.

2008 – 2009 Serangan Israel terhadap Gaza

Sudahlah dengan kepungan (blockade) selama dua tahun rakyat Gaza tanpa makanan dan keperluan asas yang mencukupi, Israel terus mencerobohan selama tiga minggu ke atas Gaza pada 27 Disember 2008 – 20 Januari 2009. Membunuh lebih 1,400 penduduk Palestin, di mana lebih 80% daripadanya merupakan orang awam.

Enam ribu empat ratus buah rumah musnah dan kira-kira 75% bangunan musnah sehingga hari ini akibat kepungan yang berterusan.

Sepanjang pembunuhan ini tiada satu pun kuasa Barat yang mengutuk kekejaman itu.

Presiden AS Barack Obama yang baru dilantik tidak dapat melakukan apa-apa kerana ia adalah rencana bekas Presiden Bush.

Kemusnahan ke atas Gaza dicapai dengan penggunaan teknologi ketenteraan AS: F-16, helikopter Apache, fosforus putih, depleted uranium, bom kluster, dan senjata baru seperti dense inert material explosives (DIME) yang menyebabkan kecederaan yang tidak pernah dirawat oleh doktor sebelum ini.
Senjata ini disediakan oleh AS yang kebanyakannya sebagai geran ketenteraan. Pada hakikatnya Gaza digunakan sebagai makmal untuk menguji keberkesanan pembunuhan dengan senjata baru ini.

Pada September 2009, Misi Mencari Fakta diketuai oleh Hakim Richard Goldstone mendapati terdapat beberapa bukti menunjukkan pencabulan serius oleh Israel terhadap hak asasi manusia antarabangsa dan undang-undang kemanusiaan di Gaza dan Israel telah melakukan satu jenayah perang serta jenayah terhadap kemanusiaan.

ketika ini semua senjata digunakan seperti bom kimia berangkai (sejenis bom yang bila meletup di atas turun ke bawah bertaburan dan jika mengenai kulit, kulit akan terbakar sampai ke isi dan tulang.
Israel menggunakan semua senjata yang dimiliki (pastinya canggih dengan pertolongan US).
1.5 juta kg bom digugurkan di atas GAZA dan Israel bercadang untuk menguasai GAZA selama 24 jam sahaja, tetapi Allah masih memelihara penduduk Gaza.
Lebih 23 hari mereka menyerang GAZA dan hajat untuk hancurkan 50% GAZA namun Gaza masih dapat dipertahankan. Namun serangan tersebut telah menyaksikan 1700 orang gugur syahid dan lebih 2,400 kecederaan di samping berbelion harta, bangunan dan infrastruktur musnah.
Sehingga kini Gaza masih merupakan kawasan yang sukar dimasukki pihak Israel kerana kekuatan pasukan keselamatan yang dibina oleh pihak berkuasa Hamas bergelar tentera Al-Qassam walaupun hanya dengan membangunkan kekuatan ketenteraan melalui kepakaran secara manual disebabkan sekatan terhada Gaza oleh pihak Israel.

MASJIDIL AQSA DAN KEMULIAANNYA
Bumi Palestin juga telah dimuliakan oleh Allah dengan kewujudan masjid al-Aqsa. Masjid ini di samping menjadi kiblat pertama umat Islam, juga antara masjid yang dimuliakan Allah dan tanah suci ketiga setelah Makkah dan Madinah.
Rasulullah bersabda, “diutamakan (digandakan) solat di Masjidil Haram atas yang lain dengan seratus ribu solat, dan di masjidku dengan seribu solat dan di Masjid Baitul Maqdis dengan lima ratus solat” (hadis riwayat at-Tabrani, martabat hassan).
Selain itu, Baitul Maqdis merupakan kiblat umat Islam. Umat Islam bersolat berkiblatkan masjid itu di sepanjang kehidupan Rasulullah di Mekah sebelum berhijrah dan juga selama 16 bulan pertama baginda di Madinah. Selepas itu Allah mengarahkan agar kiblat bertukar ke arah Kaabah di Mekah.
Baitul Maqdis juga merupakan tempat berlakunya Israk dan Mikraj.
Firman Allah: Maha Suci Allah yang telah menjalankan hambanya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang kami berkati di sekelilingnya untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda kebesaran Kami (al-Isra’: 1)
Terdapat juga beberapa ayat lain di dalam al-Quran dan beberapa hadis Rasulullah yang menggambarkan keistimewaan Baitul Maqdis. Allah SWT memuliakan tanah-tanah di sekelilingnya yang menyebabkan para sahabat Rasulullah sangat menyayangi bumi Palestin.
Malah ketika Umar al-Khattab menjejakkan kakinya ke kawasan ini buat pertama kalinya, beliau telah mengumumkan bahawa seluruh bumi Palestin itu adalah merupakan waqaf kepada generasi umat Islam akan datang.
Realitinya, umat Islam pernah menguasai Baitul Maqdis selama 12 kurun dan memelihara kesucian kota ini, selepas ia dicemari tangan-tangan kufar berkurun lamanya. Kini, Baitul Maqdis kembali ke tangan kufar, maka siapakah yang akan mengembalikannya ke tangan umat Islam? [3]

Daerah-daerah Negara Palestin pada 1948

District of Acre (Akka)
District of Baysan (Beisan)
District of Beersheba (Bir As-Saba)
District of Bethlehem
District of Gaza (Ghazzah)
District of Haifa
District of Hebron (Al-Khalil)
District of Jaffa
District of Jericho
District of Jerusalem (Al-Quds)
District of Jenin
District of Nablus
District of Nazareth (An-Naasira)
District of Ramallah
District of al-Ramla
District of Safad
District of Tiberias (Tabariyya)
District of Tulkarm

………………LAMPIRAN……………

Tarikh-tarikh Penting;

1. 571M – Lahirnya Nabi saw.
2. 621M – Berlaku mi’raj al-Aqsa.
3. 636M – Sayyiduna Umar membebaskan Bait al-Maqdis & i,mengsytiharkannya sebagai tanah wakaf umat Islam.

4. Julai 1099M – Tentera Salib menakluk Bait al-Maqdis. 70,000 orang Islam dibunuh.

5. Okt 1187M – Pembebasan al-Quds oleh Salahuddin al-Ayyubi.
6. 20 April 1799 – Napoleon Bonaparte mambawa jews ke Palestin iaitu seramai 5000 org.
7. Nov 1892M – Kerajaan Uthmaniyah melarang penjualan tanah Palestin kepada pendatang Yahudi.
8. 27-29 Ogos 1897 – di bawah pimpinan Tudor Heartz telelah tertubuh Pertubuhan Zionis Antarabangsa di Switzerland dan memutuskan rancangan mendirikan negara Yahudi.

9. Nov 1917M – Kerajaan Britain mengistiharkan Deklarasi Balfour yang menjamin pembentukan negara bangsa Yahudi di Palestin. Bermulalah kemasukan dan penempatan pendatang Haram Yahudi di bumi Palestin.
10. Mac 1928 / Zulkaedah 1347 – Ikhwan Muslimin ditubuhkan di rumah Hassan Al-Banna (As Syahid), di Ismailiyah, Mesir. 6 tokoh yang terlibat adalah: Hafiz Abdul Hamid, Ahmad Al-Khusairi, Fuad Ibrahim, Abdurrahman Hasbullah, Ismail ‘Izz dan Zaki Al-Maghribi.
11. 1929 – Fatwa Jihad mempertahankan Palestin dikeluarkan dan umat Islam di Palestin mula bertempur dengan pihak British yang menjajah ketika itu.
12. 1935 – Fatwa haram menjual tanah kpd yahudi dikeluarkan.

13. 1947M – Resolusi 181 (UNSCOP 1947) : 55% dari negara Palestin diserahkan pada pendatang Yahudi.
14. 1947 – Ikhwan Muslimin mula menghantar sukarelawan ke Palestin menentang Yahudi.
15. Mei 1948 – Pengisytiharan pembentukan negara Israel.
16. Dis 1949M – Pengisytiharan al-Quds sebagai ibu negara Israel.

17. Jan 1956M – Majlis Fatwa al-Azhar mengharamkan sebarang kerjasama dengan Israel.

18. Jun 1967M – Tentera Yahudi Israel meruntuhkan dinding barat Bait al-Maqdis seluruhnya dan menghalau 650 org Palestin.

19. Ogos 1969 – Masjid al-Aqsa dibakar.
20. Mei 1980M – Pengeboman Masjid al- Aqsa menggunakan TNT.
21. Jan 1981M – Pelampau Yahudi diiringi tentera Israel menceroboh Bait al- Maqdis dan menghalang ahli jemaah daripada menunaikan solat; dan menaikkan bendera Israel.
22. Dis 1987M – Intifadah pertama bermula dan lahirnya parti Islam HAMAS.
23. Julai 1988 – Penerusan penggalian bawah tanah Masjid al- Aqsa yang mengancam strukturnya.
24. Dis 1993 – Perjanjian Oslo(PLO khianati umat Islam Palestin) .
25. Okt 1999M – Ehud Barak mengarahkan musolla Marwan dijadikan tempat ibadah khusus Yahudi.
26. Sept 2000 – Bermulanya Intifadah ke 2.
27. Jun 2003 – Mahkamah Tinggi Israel mengisytiharkan keizinan untuk orang Yahudi bersembahyang di Masjid al-Aqsa.
28. 25 Jan 2006 >HAMAS membuat kejutan dalam PR dengan menguasai 60% kerusi.
29. 28 Dis 2008 >Israel menyerang Gaza (1 Muharram 1430H) Palestine dan bermulanya Intifadah ke 3.

Semoga menjadi sempadan dan tauladan kepada kita umat Islam di Malaysia. Sesungguhnya semangat bangsa(Arab or Melayu) sahaja tidak membawa kita ke mana-mana tanpa Islam sejati. Lihat! Tidakkah orang Arab Palestin(Fattah/PLO) yang bersetuju dengan perjanjian Oslo 1993, perjanjian yang mengiktiraf wujudnya Negara Israel dan pemilikan 77% tanah umat Islam kepada Israel. tk..

Demi sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) akan dapati manusia yang keras sekali permusuhannya kepada orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik. Dan demi sesungguhnya engkau akan dapati orang-orang yang dekat sekali kasih mesranya kepada orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: “Bahawa kami ini ialah orang-orang Nasrani” yang demikian itu, disebabkan ada di antara mereka pendita-pendita dan ahli-ahli ibadat, dan kerana mereka pula tidak berlaku sombong. AL-MAIDAH=82

………………RUJUKAN ……………

[1] http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=437:sejarah-palestin-part-1&catid=33:sejarah-palestin
[2] http://yusofembong.blogspot.com/2009/01/sejarah-palestinjahatnya-yahudi-dan.html
[3] http://palestin.amirnet.org/?page_id=199
[4] http://sogerk.multiply.com/journal/item/38/Sejarah-Palestin-?&show_interstitial=1&u=%2Fjournal%2Fitem
[5] Perang Teluk http://rudy-primadi.blogspot.com/2011/05/perang-teluk.html
[6] http://diniahfalahiah.blogspot.com/2010/05/intifada-ke-2-palestin-tahun-2000.html
[7] Nakbah http://nixnadizy.blogspot.com/2012/05/tahukah-kita-tentang-nakbah-palestin.html
[7] Sejarah Perang http://sejarahperang.com/
[8] Sejarah Palestin http://www.lamankongsi.com/2012/01/sejarah-israel-palestin.html
[9] History of Palestine http://www.masada2000.org/historical.html
[10] Ensiklopedia Islam: http://ensiklopediamuslim.blogspot.com/2008/12/hari-isra-miraj.html
[11] Keperluan Manusia Kepada Mi’raj-Mursyid Ikhwan: http://fikrah-dakwah.blogspot.com/2010/07/keperluan-manusia-kepada-miraj.html
[12] Index Tajuk-tajuk Penting Isu Palestin : http://www.palestine-encyclopedia.com/EPP/SubjectIndex.htm#Subjex

Posted by BERPAUT KEPADA YANG ABADI at 4:56 PM
Labels: Palestin: Sejarah Dan Masa Hadapan (Bhg 1).

Posted on Leave a comment

Saladin : Penjaga Kota Baitulmaqdis Yang Dihormati Musuh

SALADIN bukan satu nama yang asing dalam sejarah dunia. Turut dikenali sebagai Salahuddin al-Ayoubi, dihormati oleh orang barat sebagai ‘Saladin The Great’.

Beliau adalah orang pertama dalam sejarah dunia Islam yang memegang gelaran ‘Penjaga Dua Kota Suci’, dan Pengasas kepada Dinasti Ayyubid, yang telah memerintah Semenanjung Arab termasuk Mesir, Syria, Mesopotamia, Hijaz, Yaman dan sebahagian daerah di Utara Afrika. Dianggap sebagai pahlawan Muslim sejati, namanya diabadikan atas kejayaannya membebaskan Baitulmaqdis selepas menewaskan tentera Salib.

Bukan sahaja terkenal kerana keberanian, kepahlawanan dan kecemerlangannya sebagai pemimpin yang adil, negarawan dan kehebatan ketenteraannya, sifatnya sebagai pemimpin yang sangat bertoleransi, penyayang dan adil menjadikan beliau dihormati bukan sahaja oleh rakyat yang dipimpin malah turut disegani oleh musuh-musuhnya.

Pada tahun 1137 di kota Tikrit, di tebing barat sungai Tigris di antara Mosul dan Baghdad, Salahuddin dilahirkan dari keluarga Kurdish Muslim Sunni. Sewaktu kelahirannya, ayah beliau yang dikenali dengan Najm al-Din Ayyub, telah diusir keluar dari kota Tikrit dan kemudian berpindah pergi ke Mosul, dan seterusnya ke Syria. Ayah Salahuddin kemudian berkhidmat bersama Imad al-Din Zangi pengasas Dinasti Zengid.

Salahuddin dibesarkan antara kawasan Baalbek di Lubnan dan kota Damsyik, Syria.

Minatnya dalam mempelajari agama sudah terserlah semenjak beliau masih muda lagi. Beliau belajar cara-cara perlembagaan, pemerintahan dan taktik ketenteraan, di bawah bimbingan Putera emir Zengid dan Nur al Din.

Salahuddin turut mendapat bimbingan bapa saudaranya Asad al Din Shirkuh, merupakan pemimpin yang menjayakan ekspedisi ke Mesir untuk membantu menyelamatkan kejatuhan Kerajaan Fatimiyyah di tangan tentera salib.

Secara tidak langsung nama Salahuddin semakin dikenali sejak usia muda lagi, sebagai seorang pahlawan berbakat dan berani yang menjadi contoh.

The Cairo Citadel yang turut dikenali dengan Kubu Salahuddun menjadi mercu tanda ketamadunan Islam di tengah-tengah kota Kaherah/Summer Madain Project

Beliau memainkan peranan utama di dalam Pertempuran Babein bersama tentera Zengid di mana mereka telah mengalahkan tentera Salib di perbatasan padang pasir Sungai Nil, sebelah barat Giza.

Pada tahun 1169, dan ketika itu beliau baru berusia 31 tahun, Salahuddin telah dilantik sebagai Panglima Tentera Syria di Mesir.

Beliau turut dilantik sebagai Wazir Khalifah Fatimiyyah. Sejarawan beranggapan ini adalah titik permulaan kejayaan beliau.

Pada tahun 1171, Salahuddin telah menggulingkan Khalifah Fatimiyyah, yang berfahaman Syiah. Dengan ini secara rasminya Salahuddin telah mengembalikan kepemimpinan Sunni di Mesir, dari tahun 1174 hingga 1186, dia telah menyatukan semua wilayah Muslim di bawah pemerintahannya, termasuk Syria, Mesopotamia Utara, Palestin, Mesir dan sebahagian daripada Utara Afrika.

Beliau berjaya menggunakan diplomasi dengan cara yang sangat berkesan dan mampu memperkukuhkan kuasa ketenteraan dalam masa singkat.

Richard the lionheart turut bersama-sama untuk menentang Salahuddin./Lukisan Richard The Lionheart/angevinworld.com

Reputasinya berkembang sebagai pemimpin yang baik hati tetapi tegas , tidak berpura-pura, benar dalam menentang kekejaman. Keperibadiannya yang menjadi buah mulut rakyat dan musuh membantunya melawan pesaingnya yang tidak bersatu dan berpuak-puak di kalangan tentera Salib.

Keperibadiannya turut dicatatkan dalam banyak penulisan sejarah yang meceritakan tentang sifatnya yang beriman, memelihara dan menunaikan solat lima waktu setiap hari dan yang memberikan sejumlah besar kekayaannya pada yang memerlukan dalam membantu orang ramai. Ada sejarawan yang berpendapat sikap suka menderma beliau itu mendapat perhatian bendaharinya, sehingga perlu campur tangan untuk memastikan wang beliau tidak dihabiskan untuk menderma tanpa beliau sedari.

Kejayaan Salahuddin membebaskan Baitulmaqdis diakui ramai sebagai operasi ketenteraan yang bersifat kemanusiaan, dan itu adalah agenda utama Salahuddin dalam membina reputasi dan namanya yang baik terhadap kepimpinan Islam pada ketika itu. Kejayaan beliau mengambil semula kota Baitulmaqdis adalah pengakhiran kepimpinan tentera Salib yang bertahan selama 88 tahun.

Gambaran Perang Hittin oleh Gustave Doré/danshort.com

Pembebasan kota suci itu berlaku pada 4 Julai 1187 dalam pertempuran Hattin yang berlaku Tiberias di utara Palestin. Tentera Salahuddin memperoleh kemenangan terhadap tentera Frank. Sejarawan menceritakan bahawa Guy Lusignan yang juga dikenali sebagai “Raja Baitulmaqdis”, telah ditawan dalam pertempuran itu.

Sebuah lukisan terkenal yang dilukis oleh Jan Lievens pada abad ke-17 memperlihatkan bagaimana Salahuddin memperlakukan Raja dengan hormat dan bermartabat, memberikannya layanan yang baik.

Reynald of Chatillon, yang merupaka putera Antioch(Antakia), juga ditangkap dalam pertempuran yang sama. Reynald amat terkenal kerana sering melakukan serangan terhadap orang-orang Islam yang dalam perjalanan mereka menunaikan haji.

Oleh kerana kebiadaban Reynald, Salahuddin dikatakan tidak berlembut malah sejarawan mencatatkan beliau telah menjatuhkan hikum bunuh terhadap Reynald kerana tidak menghormati kebebasan orang awam untuk mengamalkan agama masing-masing.

Selepas kemenangan, tentera Salahuddin pada perang Hattin, tenteranya dengan cepat dapat menguasai sebahagian besar kota-kota lain yang diperintah tentera salib. Tentera Salahuddin menawan kota Akka(Acre), Torron, Beirut, Sidon, Nazareth, Caesarea, Nablus, Jaffa dan Ashkelon dalam tiga bulan.

Sebuah lukisan terkenal yang dilukis oleh Jan Leivens pada abad ke-17 memperlihatkan bagaimana Salahuddin memperlakukan Raja dengan hormat dengan memberikannya layanan yang baik./Jan Lievens private collection/ painting of King Saladin

Pada 2 Oktober 1187, Baitulmaqdis berada di bawah pemerintahan Salahuddin. Dia meminta Tentera Salib untuk meninggalkan kota suci itu dengan aman dan menjaga kesejahteraan penduduk Islam dan Kristian yang berasal dari kota Baitulmaqdis.

Berbeza dengan apa yang dilakukan Tentera Salib Ketika menakluk kota Baitulmaqdis di mana penduduk Islam dibunuh dengan kejam ketika kemasukan Tentera Salib pada tahun 1099. Malah Salahuddin tidak berniat untuk membalas dendam terhadap keganasan yang pernah belaku pada umat Islam, perkara ini menjadi buah mulut dunia dan menjadi fenomena yang didokumentasikan dengan baik oleh sejarawan Barat dan juga Arab.

Setelah pembebasan semula kota Baitulmaqdis tinggal satu lagi kota penting yang masih berada di tangan tentera salib. Kota tersebut adalah Kubu Pertahanan pantai Tyre (kini di Lubnan). Lokasi ini bukan sahaja menjadi tempat perlindungan pasukan Frank, tetapi ia merupakan titik perhimpunan untuk Perang Salib Ketiga yang dicetuskan oleh Paus Gregory III, yang ingin memulakan perang suci yang baru untuk merebut kembali Baitulmaqdis dari pemerintahan Salahuddin.

Tiga raja yang paling berkuasa pada zaman itu, Frederick i Barbarossa-Raja Jerman, Philip ii dari Perancis dan Richard the Lionheart dari Inggeris turut bersama-sama untuk menentang Salahuddin.

Dari tahun 1189-1192 ketiga-tiga raja tersebut melancarkan pertempuran yang berbeza-beza di rantau itu dengan harapan untuk mengembalikan kehebatan Eropah dengan kemenangan ‘Mulia’ demi menghapuskan ketenteraan Salahuddin.

Setelah kempen yang panjang dan memenatkan, akhirnya Tentara Salib gagal dan hanya berjaya menguasai kota Akko(Acre) dan Jaffa. Berikutan itu perjanjian damai dicapai antara Salahuddin dan Richard the Lionheart dan setelah itu tentera Richard kembali ke England.

Dengan perjanjian yang telah dipersetujui menjadikan Baitulmaqdis terus di bawah pemerintahan umat Islam, namun Salahuddin telah menjanjikan kesejahteraan bagi penganut agama Kristian untuk beribadat di Baitulmaqdis dengan jaminan keselamatan yang sangat dihormati.

Sejarah mencatatkan bahawa Salahuddin tidak menyalahgunakan kekuatannya dan telah malakukan rundingan dengan adil dan saksama sehingga dihormati walaupun dengan tentera musuhnya. Sifat belas kasihan kepada musuh-musuhnya menjadikan dia sangat dihormati oleh dunia barat. Tentara Salib akhirnya gagal dan Salahuddin telah menyimpan kota Baitulmaqdis permata mahkota paling berharga dalam sejarah dunia.

Salahuddin meninggal pada usianya yang baru 55 tahun pada 4 Mac 1193. Selepas kematiannya, ketiga-tiga puteranya menguasai Kaherah, Damsyiq dan Aleppo. Salahuddin menjadi salah satu teladan terbaik dalam kesusasteraan dan sejarah Eropah pad

Penawanan kota Akka(Acre)/ Public Domain

a abad ke-13. Dan beliau menjadi ikon budaya, politik dan ketenteraan dalam kesasteraan Arab menjadikan Salahuddin al-Ayoubi sebagai salah satu pemimpin paling dihormati, dalam Sejarah Islam.

Sifat toleransi, diplomasi dan kepemimpinannya dihormati oleh ramai sejarawan Barat dan dunia Islam. Akhlak Salahuddin yang mulia turut dikagumi ramai sehingga hari ini dengan penghasilan filem Hollywood seperti Kingdom of Heaven. Selain daripada keperibadiannya yang terkenal sifat tawadduknya yang tidak memandang kemewahan dunia dikatakan menjadi punca utama bagaimana beliau dapat membebaskan kota Baitulmaqdis dari kepimpinan yang kejam.

Nama : Salahuddin Yusuff al-Ayyubi/al-Malik al-Nasir Salah al-Dunya wa’l-Din Abu’l Muzaffar Yusuf Ibn Ayyub Ibn Shadi al-Kurdi

Gelaran : Saladin The Great/ Salahuddin al-Ayyubi

Tempat Lahir Tikrit, Iraq

Tahun kelahiran 1138

Tahun Meniggal 4 Mac 1193, Damsyiq Syria

Dikebumikan : Masjid Umayyad, Damsyiq Syria

Sumber :

The Patriot/ Britannica/ سير أعلام النبلاء

Siyar A’lam al-Nubala : Imam Adz-Dzahabi.

Jasad Salahuddin dikatakan disemadikan di kawasan berhampiran Masjid Umayyah, Damsyiq Syria/photo: Erik Shin, CC BY-NC 2.0